昂族人民很喜歡銀飾，德昂族飾品

每個女人都愛美，所以會選擇一些食品來裝飾自己的外表。而每個人的品味都是不同的，有的人喜歡買金飾品來裝飾自己，有的人喜歡用銀的飾品來裝飾……那麼，我們一起來德昂族文化看看昂族人民喜歡用什麼飾品來裝飾。

1、德昂族人民很喜歡銀飾，青年不論男女都喜歡戴銀 項圈，銀耳筒， 耳墜等。 2、德昂族有 紋身的習俗，一般在手臂、大小腿和胸部刺以虎、鹿、鳥、花、草等自己喜愛的圖案。德昂族男子過去一般在胸部、臂部或其他部位刺以虎、鳥、花草等動植物圖案，以為裝飾。

3、在德昂族的服飾中，最引人注目的是婦女身上的腰箍。按德昂人的習慣，姑娘成年後，都要在腰部佩戴上數個、甚至數十個腰箍。腰箍大多用藤蔑編成，也有的前半部分是藤蔑，後半部分是螺旋形的銀絲。藤圈寬窄粗細不一，多漆 成紅、黑、綠等色。有的上面還刻有各種花紋圖案或包上銀皮、鋁皮。

這一獨特的習俗是唐代德昂族先民——茫人部落以“藤篾纏腰”為飾習俗的延續。其來歷，傳說德昂族的祖先是從葫蘆裡出來的，剛出來的時候，男人們都長得一模一樣，女人到處亂飛，後來天神利用智慧將男子的容貌區分開來。

男人們為了拴住女人，就用藤蔑編成圈將她們套住，女人們再也飛不動了，只好同男人生活在一起。從這個神話可以看出，腰箍的起源有一定的功利目的，但隨著歷史的發展，這種象徵意義失去了，腰箍變成了一種裝飾品，成了一種美的標誌。

德昂族認為，姑娘身上佩戴的“腰箍”越多，做得越精緻，越說明她聰明能幹、心靈手巧。因此，成年婦女都佩帶腰箍並以多為榮。青年男女在戀愛期間，小夥子為了博得姑娘的愛，也往往費盡心機，精心製作刻有動植物圖案花紋的藤蔑腰箍，送給自己心愛的姑娘，於是腰箍又成了她們愛情的信物。

4、此外，在德昂族的裝飾品中五色絨球尤為引人注目。婦女們在縫製新衣時，要在下半部用紅，黃，綠等色的小絨球鑲上一週長方形的空格，中間再繡上些花。不論是婦女或男子的包頭，兩端也都釘上一 些絨球，青年男女的耳墜上也飾以絨球，掛包的四周用小絨球裝飾。更為顯眼的是，青年小夥子胸前掛上一串五色絨球，而姑娘們則裝飾在衣領之外，猶如數十朵鮮花開放在他們的胸 前和項頸間，鮮豔奪目。

5、 挎包：德昂族稱挎包為“喝巴”，“喝巴”通體均用自織（腰機）土布縫製，底色各地各支系所用不一，過去所謂“黑崩龍” “花崩龍” “紅崩龍”等他稱，皆為根據各支系德昂族（原稱“崩龍族”）服飾的花色而名之。儘管如此，德昂族挎包和服飾一樣，都有一種飾物必不可少。這就是人們稱為“崩龍花”的彩色絨球。小小絨球，一到了德昂姑娘手裡，立刻活了：不同色彩 不同排列 不同位置 不同飾式，皆可怡然成趣。

德昂族的頭飾
　　德昂族的頭飾和五色絨球飾是其服飾中最具特色的部分。各地區各支系的德昂族男子頭飾大同小異，均留短髮，通常纏兩端飾以各色絨線球的黑色或白色布包頭。他們認為纏戴包頭是成年男子莊嚴而神聖的事情，所以在傳統婚禮上要舉行隆重的取戴包頭儀式。

儀式一般在婚禮的第三天舉行，屆時，一對新人在歌手們的簇擁下，返回新娘家領取包頭，到新娘家大門口時，男媒人拿出潔白的包頭，放在祭盤上，然後唱起悅耳的“對歌調”：“新郎咋個不露頭，莫非是看不起我們的破 竹樓？嫌我們織不起花枕頭？”歌手對答道：“新郎不露頭，是他怕害羞。

只要把潔白的包頭交到手，他一定拿它緊緊裹著頭。哪個敢搶它，就嚐到長刀的鋒刃……”伴著歌聲，新娘在媒婆的陪同下向父母、親屬、賓客等敬拜、贈物。贈禮儀式進行到尾聲時，由新娘家一位長者，把包頭纏系在新郎頭上，以此來祝賀新婚夫婦和睦相處、萬事順心。

各地德昂族婦女的頭飾略有不同。過去婦女剃光頭，裹黑布包頭，有的已婚婦女留長髮。但許多姑娘都蓄髮裹兩端墜有彩色絨球的布包頭，有的也用白色羊肚毛巾包頭。 德巨集地區的婦女剃光額前頭髮，腦後留長髮，梳成大辮，包黑藍色鑲有花邊的布包頭，將大發辮由腦後纏於包頭之上。有的地區婦女蓄長髮，梳髮辮盤繞於頭頂，不過包頭。

各地婦女都喜歡戴大銀耳墜、耳筒和銀項圈。青年女子的耳筒大多用石竹製作，外裹一層 薄銀皮，銀皮上箍著八道馬尾，前端還鑲有小鏡片，在陽光的照射下，不是的閃著耀眼的光芒。有的地區的德昂族姑娘脖子上套者十幾個粗細不等的銀項圈。老年婦女多帶雕刻精緻，並塗有黑、紅漆的竹管耳飾，顯示出德昂族婦女的粗獷之美。

在德昂族的配飾中，五色絨球是別具特色。這種絨球是先用一小縷毛線紮成球形，再染成紅、黃、綠等色製作而成，男子包頭布的兩端、姑娘的項圈上、男女掛包的四周都要釘上它們。

更引人注目的是，青年男子在胸前掛上一串五色絨球，而姑娘們則裝飾在衣領之外，如同數十朵鮮花盛開在她們的胸前和頸項間，光彩照人，別有風味。德昂族男女全身隨處可見的五色榕球飾，集中反映了德昂族的審美追求，是他們希望自己生活幸福美好的心理反映。