柯爾克孜族女人姓名分類與內涵
姓名，是每個的、個體的特定名稱符號，是通過語言文字資訊區別人群個人差異的標誌。今天要介紹的是關於柯爾克孜族女人的姓名。在她們的姓名中，有什麼樣的分類和內涵呢？下面，就讓我們一起到柯爾克孜族文化中瞭解吧。
一、自然環境名
柯爾克孜族從古到現在在草原上生存，悠久的歷史和牧業生產方式，造就了柯爾克孜人豪放爽朗的性格和豐富多彩的文化生活。其中柯爾克孜女人的命名很有民族特色，它的命名和自然環境很有密切的關係。
1、植物型別名
柯爾克孜族女人追求審美，崇拜純自然因此給女人起名時拿最美麗花或植物名字來起名。
2、金屬型別名
金屬在柯爾克孜族人民觀念上被看做是福利、財富，因此通過金屬名來給女人命名。
3、星球名
柯爾克孜族從古到現在不斷探討、研究、觀察和自己生活密切的自然環境。以天空物體名為孩子命名是它的證明之一。比如：ajdaj（像月光）。
4、動物型別名
草原上的生活很接近純自然，無論是野動物還是家庭牲畜都是在維持生活進行很大的作用。部分柯爾克孜族女人命名較寶貴地、可愛地動物名字。比如：susar（寶貴動物）、turna（白鵝）、aqmaral（白母鹿）、bulbul（歌鳥）。
5、古老的名
古老的自然崇拜、王后名複合命名。比如說古老的柯爾克孜族歸信薩滿教，那個時代的巴赫喜（巴赫喜是從事薩滿教的講師）給普通老百姓製造一個東西叫做圖馬爾，現在成為女人的姓名比如：tumar（圖馬爾）。古代可汗的妻子收到老百姓的尊敬，因為她們不僅長得漂亮而且聰明，勤勞。因此很多人給女孩起她們的名字。
二、社會生活名
社會生活名指的是在人民社會生活中所祈禱願望的財產、財富、審美以及渴望要孩子或社會上發生的大事和時間來命名的女人姓名。
1、福名
解放之前，柯爾克孜族的畜牧業生產瀕於破產，農田荒蕪，畜產品無銷路，沒有工業和商業，人民生活極為貧困，很多人渴望財產、幸福當時他們的願望沒實現可是他們通過給孩子命名、編故事來反映出來的。比如：taalaj（運氣）、saadat（福氣）。
2、祈孩名
在舊柯爾克孜社會人民的生活很艱苦，衛生事業根本沒有因此人民的平均壽命也很低，生孩子時由於各種原因失去孩子許多家庭一輩子都見不了孩子面因此他們特別渴望孩子，就這樣一旦有孩子了給她起名“tursun…停住”，“turdu…停住了”，“toqto…停留”，“zar…渴望”“aman…、平安”等等。比如tursungvl（停留花），tursunaj（停留月），turdugvl（停留花），toqtogvl（停留花），aytursun（月停留），toqtoqan（留住可汗），turhanbvv（留住女士），zarjpa（渴望花），amangvl（平安花）等等。
3、追審美名
柯爾克孜族女人追求審美，崇拜純自然，他們希望自己女兒長得漂亮、美麗因此給女人起名時拿最美麗面貌或潔白來命名。比如：ajsuluu（漂亮月），aruuke（清白女士）等等。
4、愛稱名
在柯爾克孜族女人姓名中特殊的命名來源是愛稱名。愛稱名指的是女人小時候叫她挑逗招惹的外號後來長大後變成實名。比如：ajmaaq（愛扣）（因為她小的時候特厲害打架、扣抓），tvtv（雞叫聲）。
5、大事或時間名
柯爾克孜族女人命名中還有一個獨特的命名來源是時間或大事。比如：ajtbvv（節日女士），orozgvl（肉孜節花），gvlbaar（春天花）。
6、押韻名
和其他民族命名不一樣，與眾不同的命名是押韻名。在柯爾克孜族命名中女人的押韻名也特有意思的。押韻名指的是某某幾個兄妹弟兄人的名字必須押韻。比如：哥哥名bajtilla（地名：位置在沙烏地阿拉伯著名城市麥加，全世界穆斯林朝覲的地方），妹妹名ajtilla（節日花）等等。
三、伊斯蘭化的名
從七世紀開始阿拉伯民族開始強大了，它的影響很快就達到世界的各地，其中中亞和新疆也不例外。伊斯蘭教傳入中亞和我國的新疆後無論人民的思想上、生活方式、世界觀還是客觀問題的對待上也有了天翻地覆的變化。其證明之一是柯爾克孜族女人姓名的變化。柯爾克孜族歸信伊斯蘭教後給女孩起名時按伊斯蘭教方式起名。這種命名方式有幾種形式。
1、聖母名
按聖母名字來命名即聖人穆哈穆德（S、A、V）之妻子哈迪切、阿伊沙的名字來起名。
2、穆聖女兒名
按聖人穆哈穆德（S、A、V）之閨女法提麥的名字來起名。比如：patma（法提麥）。
3、其他名
古蘭經裡所出現的女人名字或其他詞語來命名。比如：marja（瑪利亞），nisaxan（女人王），adalat（真理），marpat（教育）等等。
四、解放時代名
新中國建立以後各族人民生活上有了巨大的變化。長期被壓迫剝奪的人民特別渴望自由，民政和新的將來。當然這種追求和渴望同其他民族一樣在他們的命名上襯托了。比如：gvlazat（解放花），erkinaj（自由花）。
