佛教四果是哪四果，佛教文化詳解

“上求佛道，下化眾生”則是佛教的主要理念，引導世間萬物解脫束縛走上輪迴的道路。佛教證悟中也分為小乘的果位與大乘的佛果，佛教四果是哪四果？

那麼，本期佛教文化一起了解吧！

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四果指南傳佛教的四種果位不同，快者三生，慢者則六十劫方可覺悟證阿羅漢果，證悟的果位有：初果須陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿羅漢。

四果：梵文稱為阿羅漢果。阿羅漢譯義有三：一者、殺賊；二者、應供；三者、無生。意思是阿羅漢殺盡了一切煩惱賊，不再有生死業之生起，是應當受人天供養的聖者。由於已斷煩惱和證得涅盤果，在修道上已無可修學，故阿羅漢稱為無學聖人。

解脫是依智慧，並非依神通，也非依禪定。但是要有一定的定力，智慧才會生起，所以一般上阿羅漢都能夠進入初禪，有些阿羅漢沒辦法進入滅盡定，他們被稱為慧解脫羅漢。阿羅漢斷除所有的煩惱，無需再修學，所做已辦，故稱為無學。在經典中又說阿羅漢不受後有，既是他再也不需要來這世間受果報了。

佛教四果：
　　初果須陀洹：譯為入流，意即初入聖人之流；死後七往來。

二果斯陀含：譯為一來，意即修到此果位者，死後生到天上去做一世天人，再生到我們此世界一次，便不再來欲界受生死了；（如彌勒菩薩就是證得斯陀含果，死後在兜率天做一世天人，下一世成就）

三果阿那含：譯為無還，意即修到此果位者，不再生於欲界；（證得阿那含果之人，在死的一瞬間徹悟涅盤寂靜而達到四果阿羅漢的境界，因此無還）

四果阿羅漢：譯為無生，意即修到此果位者，解脫生死，不受後有，為南傳佛教的最高果位。（同時也是如來十號之一的“應供”。）