婆羅門教三大主神分別是哪三大
婆羅門教是外來的雅利安文化和印度西北部的土著文化融合的產物。婆羅門教起源於吠陀教，吠陀教屬於多神教，既有自然崇拜，也有祖先、英雄崇拜。那麼，婆羅門教的三大主神分別是什麼？一起來婆羅門教文化看看。
梵天
“梵天”是婆羅門教的創世主，世界萬物、人、乃至神都是由他創造出來的。根據《摩奴法典》記載，梵天出自“金胎”（梵卵）；卵殼分成兩半，即創造了天和地；然後創造十個生主，再由他們創造一切。梵天
梵天是創造之神，認為世界萬物都是他創造的，可是威力不大，在三大神中地位並不高，崇拜者很少。
毗溼奴
毗溼奴又稱“毗紐天”或“那衍天”，是守護之神，是毗溼奴教派崇拜的最高神袛。據說他三步就能跨過大地，不僅有保護能力，並能創造和降魔。
溼婆（Siva）
溼婆則是戰勝毀滅之神、苦行之神和舞蹈之神，代表著生與死、變化、衰亡和再生的力量。溼婆教派奉為最高的神抵。他通常隱藏在陰暗無光、充滿災難的地方，戰爭、瘟疫、饑荒以及其他自然災害都在他的控制之下。
印度教認為，破壞之後必然要創造，溼婆額上第三隻眼的神火能燒燬一切，而毀滅之後還有再生的能力。所以，表示生殖能力的男性生殖器“林伽”被認為是他的象徵，受到教徒的崇拜。
溼婆終年在喜馬拉雅山上修苦行，還善於跳舞，是剛柔兩種舞蹈的創造者，被稱為“舞王”。在印度的石雕中，溼婆通常有四臂，上邊兩臂或執手鼓，或執牡鹿，兩邊手臂則作“施與印”和“無畏印”勢。
在印度教的萬神殿裡，溼婆的崇拜最多，形象最複雜。其相貌又有四種區分：破壞相，一個常帶著兀鷹出沒於火葬場所的赤身苦行者；行乞的苦行師相，幾乎是裸體的；舞王相（Nataraja），象徵著大神的最高活動能力。
