做標準的佛教徒，皈依佛門了有什麼規矩

皈依佛門之後常常會有著許多不懂規矩的新人，許多人或許因為條件不允許，而沒有辦法瞭解更多的居士規矩。想要做一個標準的、合格的佛教徒，一些規矩都是要必知的。

那麼，本期佛教文化看看皈依佛門了有什麼規矩。

規矩就是戒律，五戒，十戒，48戒，具足戒。比如佛家的五戒，這是重戒，必須要守的。戒殺生、偷盜、淫亂、妄語、飲酒。皈依後注意守戒，還要安心，入定，生慧，慈悲救度，圓滿一切善行，返回極樂世界。

佛陀教誡四眾弟子，形儀必須莊嚴整肅，內檢其心，外束其身，動靜舉止，皆應如法。“威儀乃無言之教，堪發有情之信”。佛弟子行住坐臥具足威儀，不僅能調伏煩惱，身心寂靜，人格風範也可以感化眾生。因此，規矩禮儀是佛教自利利他的方便之門，是學佛的基礎。

但許多剛入佛門的居士乃至個別學佛多年的居士，對此並不是很清楚，進入寺院不知所措，言行舉止常不如法，甚至玷汙清淨道場的莊嚴神聖。更嚴重的是對入寺的規矩禮儀憑空猜測，以致於以訛傳訛。

善信佛教徒是不說四眾過的。如果真的有這種寺廟和師傅就要遠離它。這不是我說的，是一位大仁波切說的。佛教所說的功德是根據每個人的發心來衡量的，而不是數量。清靜的發心供養一元錢也比大款們隨手甩的幾萬元功德大。

我們所看到的好人不一定有好報，是因為我們所做的一切都是業，不管善業，惡業，無記名業都是一個種子。當因緣湊合下，有些善的先發芽了，有惡的先發芽了。做壞事的人總是那麼順利，也是老天在幫助他敗光他前世的福報。

供養還是要的。這是我們積攢福德的機會，所以和尚也叫福田。成為一個佛教徒，受了五戒。你的功德也就不可限量了，這不是一個在家簡單的好人所能比喻的。而且信佛學的是出世的功德，而不是簡單的做好事得好報過好日子這樣的。

皈依三寶是成為正信佛教徒的第一課。皈依以後，就表示自己從此信奉佛教，成為三寶佛法僧的弟子，不再信仰其他宗教。所以販依三寶是確定信仰目標的表示。一個學佛的人，如果沒有經過皈依三寶的儀式，即使上香禮拜，也只不過是一個對佛教尊重而有興趣的人，不能算是真正的佛教徒。

就好比一個學生，如果不曾辦理註冊手續，永遠只是個旁聽生罷了。世間上的金銀、真珠、瑪瑙稱為‘寶’，那是世間財寶：而佛、法、僧是法身慧命之寶，是出世的財寶。所以，我們學佛修行，首先應該皈依三寶。