泉州伊斯蘭聖墓，與古爾邦節有關的文物：

泉州是一座歷史文化名城，已經有一千七百多年的歷史。同時也是我國古代海上絲綢之路的起點。海外交通非常繁榮，世界各國的商人、學者、傳教士紛至沓來，因此給泉州留下了許多極為珍貴的宗教遺蹟。而與古爾邦節有關的伊斯蘭聖墓就是這其中之一。

伊斯蘭教聖墓簡介
　　這裡山清水秀，綠草如茵，是穆斯林嚮往的勝蹟。伊斯蘭教是世界三大宗教之一。

七世紀10年代，阿拉伯半島原為多神教信仰地區，後來因受到猶太教和基督教的影響，逐漸向一神教過渡。後來漢志地區有人根據社會需要，反對崇拜偶像，因此就創造一種不太拘泥於教條與儀式的一神教，即“哈尼夫教”。該教尊古萊氏人的部落主神“安拉”為唯一的神，相信“天命”、“復活”、“懲罰”、“報應”等。它的產生為伊斯蘭教打下了思想基礎。但是，哈尼夫教不具備統一阿拉伯民族的條件。因為當時不重視教義理論建設，又缺少一位能接受“安拉”啟示的先知，所以，穆罕默德目睹多神教的落後和阿拉伯半島的分裂，於是進入希拉山洞沉思。

據傳他在洞中聽到天使加波列大向他傳達真主的聲音，並確信真主選他為“先知”。真主向他啟示，他將成為真主的使者。於是，穆罕默德向人們轉達真主“安拉”的恩典。力量和威嚴。因為穆罕默德宗教宣揚“一切順從安拉”，故稱“伊斯蘭”。伊斯蘭教的教徒就是順從安拉的人，故稱“穆斯林”。但是穆罕默德受到古萊氏多神教徒和奴隸主貴族的殘酷迫害，於公元622年，便率領麥加的穆斯林轉移麥地那，這是伊斯蘭教和阿拉伯歷史的一個轉折點。這一年也因此被定為伊斯蘭教歷的元年。穆罕默德在“凡穆民皆兄弟”的“大一統”口號下，統一了阿拉伯半島，建立了封建神權的國家。並且迅速地發展傳教到周邊地區，因此便成為世界性宗教。

據明代何喬遠《閩記》記載：唐武德年間（公元618年－626年），穆罕默德遣四賢徒來華，一賢傳教廣州；二賢傳教揚州；三賢和四賢則傳教泉州，兩人卒後葬於靈山。下葬當夜山光顯發。

聖墓近旁有數以百計的元代和元代以前來泉州的阿拉伯穆斯林古墓，還有明、清以來泉州穆斯林的墳墓。每屆開齋節和古爾邦節，許多泉州地區的回民和穆斯林總要集體來此“遊墳”，首先拜謁兩位先賢墓、誦唸《古蘭經》，然後祭掃各自的祖墳。