春節習俗貴州各民族齊登場，異彩紛呈

每年春節，全國各地無不歡天喜地的慶祝，到處張燈結綵。在貴州，過新年除了穿新衣、吃年飯外！最靚麗的風景莫過於少數民族同胞多姿多彩的風俗習慣了。快隨春節習俗一起去領略這些靚麗的風景吧。

苗族
　　把春節稱作“客家年”，家家戶戶殺豬宰羊，烤酒打粑慶豐收希望來年風調雨順，五穀豐登。還要唱《開春歌》、歌詞大意為思春、盼春、惜春、挽春等。

布依族
　　年節將近時，家家打掃庭院，貼窗花、對聯和福字。在布依族春節的傳統文化中，全村人聚在一起吃年夜飯蘊含著團圓、吉祥和祈望之意，希望來年幸福美滿。

侗族
　　貴州一帶的侗族同胞，春節期間盛行一種“打侗年”（又叫蘆笙會）的群眾活動。這種活動類似漢族的“團拜”，只不過比“團拜”顯得更加歡樂、熱烈。這種活動一般是由兩個村莊共同商定舉辦的。兩隊在廣場上正式舉行蘆笙歌舞比賽。這時兩個村莊的觀眾，伴隨著樂曲，翩翩起舞，盡情地歡樂。

土家族
　　土家族有過“趕年”的傳統節日，每年農曆臘月二十八、二十九日過年，現土家族聚居的部分村寨，一直保留了這一習俗。“四月八”是土家族送毛蟲的節日，要自念諺語，祈望莊稼免遭蟲害，五穀豐登。

彝族
　　彝族人過春節，家家戶戶都要宰殺過年豬，一般不興殺其他的牲畜。而過年豬的選擇是有講究的，如不帶任何殘疾和缺陷，不用老母豬，不要尾巴短小，總之要形象完美無缺，沒有其他異兆。一個村寨宰殺過年豬在時間上要有一定的秩序，輩分高者先殺豬，輩分低者後殺豬。殺年豬時，要先喝“殺豬酒”，每個參加殺年豬的壯漢都得喝上一口。然後用燒紅了的石塊、金絲竹、清水同放一木瓢或木缽中，以純潔的蒸氣進行淨化，以除去年豬身上的所有邪氣，這表示對祖先神靈的誠心敬奉。彝族喜歡用高山上的幹蕨草燒肉，因為蕨草為吉物，也易燃而且味香。用蕨草將年豬的毛燒盡並烤黃豬皮後，再用炭灰和水塗抹刮淨，這樣的豬肉沒有水氣，鮮嫩而味美。

白族
　　七年級起得最早的是白族小孩，起床開自己的“財門”；然後找還沒有開門的人家幫忙開“財門”。在小孩開“財門”的時候，各家主人爭打第一桶井水；回家後燒泡米花茶喝。

瑤族
　　瑤族新年在農曆七年級這一天，姑娘們穿上漂亮的花衣服花裙子，戴上精美的銀飾。小夥子也穿著節日盛裝，趕來聚會。集會一開始，首先由三個青年演出“耕作戲”，青年男女則聚在村寨四周草坪上，吹蘆笙，彈月琴，唱山歌，尋找意中人……

壯族
　　除夕晚上，要做好節日那天所吃的米飯，稱為“壓年飯”，有的地區群眾稱為“吃立節”，壯語為“過晚年”的意思。它預兆來年農業豐收。有的還包制有一尺多長，五六斤重的烷粑，人口少的一家人一頓還吃不完哩！大年七年級清早，天還沒亮人們就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，婦女們都爭著到河邊或井旁“汲新水”，開始新的一年沸騰的生活。

毛南族
　　貴州平塘縣卡蒲毛南族鄉一帶的毛南族人，是貴州少有幾個世居民族之一。在長期的生產生活中，儘管與周邊的其他民族多有交融，但始終保持著自己獨有民族文化傳統。“火把節”是毛南族盛大而最有意味的節日之一，以村寨為單位舉行。每年除夕當晚，卡蒲鄉的夜空下，茂密的林源裡，火光明滅閃爍，彷彿正在進行某種神祕的戰事演繹。

羌族
　　羌族人過年必有聚飲“咂酒”和跳沙朗（鍋莊舞）的活動。咂酒，是羌族人民十分喜歡的一種自釀酒，是農曆十月七年級，“羌歷年”時必不可少的佳釀。咂酒以青棵、大麥為原料，煮熟後拌上酒麴放入壇內，以草覆蓋釀成。飲時，用一管狀物插入酒罈吮吸，並邊吸邊在壇中注沸水。羌族待客咂酒至味淡後，還食酒渣，俗稱“連渣帶水，一醉二飽”。飲咂酒時要唱酒歌，唱時，賓主並排而坐，輪流對唱，同時鼓樂齊鳴，熱鬧非凡。客人在飲咂酒時，一定要喝到壇中露出青稞、大麥為止，否則會使主人不高興，因此，一些酒量小的賓客往往喝得酩酊大醉。

仡佬族
　　每年農曆的三月九年級，是仡佬族人民的春節。因他們居住在氣溫較低的地方，到三月草木才開始發芽，春天才開始。在這即將春耕大忙之際，大家團聚在一起過年，共同祈禱祖宗、山神保佑，諸事如意，五穀豐登。

水族
　　卯節在水語中的音譯為“偕卯”，意譯為吃卯，是水族最隆重的年節之一，是水族人的“情人節”。據瞭解，水族共有兩個水歷新年——端節和卯節，因水族有“過端不過卯，過卯不過端”的說法，卯節也成為這些不過“端節”村寨的水歷“新年”
　　卯節活動的高潮出現在午後水各大寨的“卯坡”上。水族新年七年級的卯日盛行著青年男女唱對歌的習俗，未婚的水族青年男女三五成群圍坐在一起，對唱情歌表達愛意，小夥子如能通過姑娘的考驗便可走到一起。因此，卯節又有“水族情人節”之稱。