小年在佛教中的意義，佛教小年

明天是2018年2月8日，農曆臘月二十三，在我國北方地區，這一天是小年，也是祭灶的日子，家家戶戶祭灶神，掃塵，還要吃糖瓜之類的甜食，吃餃子，個人則要沐浴、理髮等，這些都是為了祈求來年的平安吉祥。而在佛教中，臘月二十三的小年有沒有什麼意義呢，就讓老黃曆為你介紹。

佛家認為，從佛法的角度來講，小年的意義是護法安僧、清淨內心、讚歎他人。

護法安僧
　　小年的時候，民間都要祭灶，灶王在佛教裡，指的是監齋菩薩緊那羅王。緊那羅王是“天龍八部之一”，據《河南府志》上說，元代末年，少林寺有位行者，蓬頭裸背跣足，手中常提燒火棍，在廚房做雜務，盡職盡責，十分勤勞。由於地位不高，寺中無人知其姓名和法號。

後來，劉福通帶領紅巾軍突然圍攻少林寺，危急關頭，這位行者衝出山門，身體忽然長高數十丈，站立山峰之上，大叫“吾乃緊那羅王也”。紅巾軍驚恐萬狀，到處逃邃，少林寺免遭大劫，但這位行者也隨後圓寂。從此監齋使者受到供奉，並建立了緊那羅殿。

監齋菩薩一般供奉在“大寮”，又稱“香積廚”，辦造飲食的地方，叫做“大寮”，在《維摩詰經·香積佛品》裡提到，香積佛國的香氣為十方三界第一，他們會用香飯供養諸佛菩薩，因此佛門的大寮又被稱為“香積寮”。

如今佛弟子紀念監齋菩薩，就是要學習他老人家不畏一切困難，護持寺院，護持常住，當寺院有難的時候，能夠挺身而出，使災難化解。護持三寶，是第一個佛弟子的責任。監齋使者，火部威神，調和百味薦唯馨；災耗永無侵。護法安僧，清眾永蒙恩。

掃塵淨心
　　舉行過灶祭後，便正式地開始做迎接過年的準備。每年從農曆臘月二十三日起到除夕止，我國民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。

在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運”、“晦氣”統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。

而在佛教中，掃塵的意義在於，掃除自己內心的塵垢，“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂試拭，未使惹塵埃”。佛世時的聖弟子周利槃陀伽尊者，就是以持誦“掃塵除垢”四字，而成大阿羅漢的。

周利盤陀伽稟賦甚鈍，記憶奇差，也欲出家。兄長摩賀盤陀伽尊者教他念四句偈。周利盤陀伽學了三個月之久也未能學會。兄欲用呵斥的方法教導，故責令他回家，但他涕泣不願走。佛陀得知後，教其掃塵除垢，替精舍做清潔工作，周利盤陀伽非常努力地去作清潔灑掃工作，由於他依教奉行勤奮清潔灑掃，其業障由此得以清淨消除。

此後，周利盤陀伽努力靜慮思維修習這些偈頌文義，最終證得阿羅漢果。所以佛法中的掃塵的意義，即是要掃除自己內心貪塵痴慢疑等塵土，從而內心清淨，努力修行，而證道果。

愛語利生
　　過小年的時候，民間要吃甜食，叫灶糖，以灶糖奉行給灶王，是希望他到天上去多給天帝講好話，以便降福人間。看似，但換一種角度來理解，在佛教中，就對應著教人說柔和語讚歎別人，不要說粗惡語傷害別人。

所以佛弟子不要忘記，在小年吃灶糖的同時，不是希望灶王替人講好話，而是人在生活中要時時讚歎別人，說“愛語”稱揚別人，如是，人際關係自然通達，隨之而來的，也就是福報了。福不是上天賜的，是自己努力得來的。