廣為流傳的數九歌什麼來歷？，詳解

數九，是流傳已久的民間習俗，在長期的歷史變遷中，人們還編出了方便記憶的數九歌，描繪了數九期間的冷暖變化，至今廣為傳唱。那麼，這廣為流傳的數九歌什麼來歷呢？讓我們一起來了解。

《數九歌》是我國古代人民對從冬至後的81天，也是這一年中最冷時段的形象描述，在這“最難將息”的寒冷時節中，人們以九計數，屈指度日，以《九九歌》描述了人對寒冷的感覺以及物候現象的變化（即因天氣氣溫的變化而導致動植物的變化的現象，如柳樹發芽，桃樹開花，大雁飛來等等，均與當時氣溫有關），通俗押韻，讀起來朗朗上口，便於記憶。

《九九歌》在各地民間多有流行，多是人們根椐當地天氣情況自編自傳。我國幅員遼闊，南北氣候差異很大，各地都有當地的數九歌：

湖南：一九二九，懷中抱手；三九二十七，簷前雨不滴；四九三十六，簷前膠蠟燭；五九四十五，家家打年鼓；六九五十四，春風如榨刺；七九六十三，行人把衣寬；八九七十二，看牛兒坐潰潰；九九八十一，安排蓑衣和斗笠。

湖北：一九二九，夾褲換棉褲；三九四九，房中生火爐；五九六九，外面找不到路（下雪）；七九八九，沿河插柳；九九八十一，行人路上把衣袒。

四川：一九二九，懷中揣手；三九四九，凍死豬狗；五九六九，沿河看柳；七九六十三，行路把衣寬；九九八十一，莊稼漢在田中立。

江西：一九二九，吃飯溫手；三九四九，凍破椎臼；五九六九，沿河插柳；七九八九，訪親看友；九九八十一，農忙不休息。

浙江：一九二九，不出手；三九二十七，芽頭如筆立；四九三十六，夜眠水上宿；五九四十五，太陽開門戶；六九五十四，黃狗看陰地；七九六十三，破棉襖用扁擔擔；八九七十二，鯉魚跳過灘；九九八十一，犁頭閘田缺。

福建：一九二九，伸不哩手；三九四九，沿凌走；五九六九，抬頭看柳；七九六十三，行路客官把衣肩；九九楊落地；十九杏花開。

雲南：一九二九，相見不出手；三九四九，冰凌上走；五九六九，沿河看柳；七九六十三，行人路上把一袒；八九七十二，扇扇攆熱氣；九九八十一，晒破腦頭皮。

江蘇：一九二九，背起糞簍；三九四九，拾糞老漢滿街走；五九六九，修灘挖溝；七九六十三，家家戶戶把種浸；八九七十二，修車裝板兒；九九又一九，扶著犁耬滿地走。

一九二九，相喚不招手；三九二十七，凌丁出半壁；四九三十六，方才凍得熟；五九四十五，窮漢街頭舞；不要舞，不要舞，還有春寒四十五；六九五十四，蒼蠅跺屋茨；七九六十三，布納兩肩攤；八九七十二，貓狗躺冷地；九九八十一，窮漢受罪畢，剛要伸腳眠，蚊蟲虼蚤出。

山東：一九二九不出手；三九四九冰上走；五九半，凌碴散；春打六九頭；七九六十三，走路的君子把一袒；八九七十二，遍地是牛兒；九九八十一，屋裡做飯院裡吃。

河南：一九二九，不能伸手；三九四九，冰冰上走；五九六九，抬頭看楊柳；七九河凍開，八九燕子來；九九楊落地，十九杏花開；九盡花不開，果子擺滿街。

一九不出手；二九凌上走；三九凍破磚；四九冰消；五九水流；春打六九頭；七九六十三，行人路上把衣寬；八九七十二，沿河插柳樹；九九楊落地；十九杏花開。

河北：一九二九，相逢不握手；三九二十七，錠糖掛半壁；四九三十六，方才凍得熟；五九四十五，窮漢街頭舞；不要舞，還有寒春四十五。

北京：一九二九，不出手；三九四九，冰上走；五九六九，養花看柳；七九河開；八九雁來；九九又一九，遍地耕牛走。

吉林：一九二九，冰上走；三九四九，凍死老狗；五九買年貨；春打六九頭；七九河開；八九雁來；九九春分到，莊戶把地穰。

遼寧：一九二九，灶炕溼朽；三九四九，凍死對口；五九六九，窮漢伸手；七九河開；八九雁來；九九加一九，黃牛遍地走。

黑龍江：一九初寒去河東；二九朔風冷颼颼；三九隆冬天氣寒；四九霏霏降雪霜；五九迎春地氣溫；六九溶河冰在消；七九河開露水流；八九雁來南北飛；九九山青百鳥鳴。

結束語：我國古代，尤其是北方地區的漢族勞動人民，禦寒保暖條件較後代簡陋缺乏，寒冬也被視為威脅與懲罰，不僅影響正常的勞作和生活，對天寒地凍的恐懼感，更直接影響人們的情緒。當時漢族人民為捱過漫長冬季，遂發明以“數九”方法消遣，以打發時間緩解寒冬威脅下出現的心理危機，數九歌，就是其中一個例子。