怎麼解釋，四時八節上杯盤是何意

在一些解謎中，常常會引用一些詩句來做為謎題，像是二十四節日中有一句四時八節上杯盤，那麼四時八節上杯盤是何意？本期二十四節氣就帶你一起去了解一下四時八節上杯盤是何意。一起來看看吧。

四時八節上杯盤是《神樹詞》中的一句，《神樹詞》是唐代詩人王建寫的一首樂府詩。

作品原文
　　神樹詞
　　我家家西老棠樹，須晴即晴雨即雨。
　　四時八節上杯盤，願神莫離神處所。
　　男不著丁女在舍，官事上下無言語。
　　老身長健樹婆娑，萬歲千年作神主。

註釋譯文
　　棠樹：棠梨樹。《史記·燕召公世家》：“召公巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩。”後因以“棠樹”喻惠政。唐劉禹錫《寄陝州姚中丞》詩：“相思望棠樹，一寄商聲謳。”唐黃滔《鄜畤李相公》詩：“遊子不緣貪獻賦，永依棠樹託蓬根。”

八節：古代以立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至為八節。《周髀算經》卷下：“凡為八節二十四氣。”趙爽注：“二至者，寒暑之極；二分者，陰陽之和；四立者，生長收藏之始；是為八節。”唐寒山《詩》之二七一：“四時周變易，八節急如流。”《四遊記·華光來千田國顯靈》：“有四時不謝之花，八節長春之景。”

處所：停留或居住的地方；地方。戰國楚宋玉《高唐賦》：“風止雨霽，雲無處所。”《史記·孝文字紀》：“群臣請處王蜀嚴道、卭都，帝許之。長未到處所，行病死。”宋蘇軾《徐大正閒軒》詩：“人言我閒客，置此閒處所。”清蒲松齡《聊齋志異·鴉頭》：“王問：‘此何處所？’答雲：‘此是小勾欄。’”

婆娑：引申為蓬鬆，散亂。《敦煌曲子詞·鳳歸雲》：“朱含碎玉，雲髻婆娑。”元無名氏《賺蒯通》第三折：“我為甚的呆鄧鄧把衣裳袒裸，亂蓬蓬把鬢髮婆娑。”清蒲松齡《聊齋志異·連城》：“生獻詩云：‘慵鬟高髻綠婆娑，早向蘭窗繡碧荷。