七十二香譜圖的不同插法，最全面的燒香方式

人爭一口氣，佛受一炷香，我們去寺廟禮佛，一般都會供上香火，表示虔誠，而如何上供香火也是有著許多的講究的,那應該怎樣的上香方式才算是正確的呢？本期風水知識就帶你一起去了解一下最全面的燒香方式，下面就一起來看一看吧。

一、燒香的含義有四個方面：
　　1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
　　2、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
　　3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。
　　4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴”意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定、真、香

二、上香祝語
　　上香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬—片真誠心”

一般在大雄寶殿前上三支香就行了。
　　把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默唸：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默唸：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默唸：供養僧，淨而不染。

上香時可念：自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心；自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海；自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。
　　善良香：常常誦經文，感受佛之善。不受三途苦，常行十善道。
　　忍耐香：忍辱波羅蜜，堅忍求正覺。時刻要警惕，莫逆眾生心。
　　增功香：修道勤精進，一心專唸佛，淨業修三福，積功才累德。
　　刀兵香：娑婆本來苦，貪嗔痴橫行。三日刀兵起，一心念觀音。
　　增福香：齋戒得清淨，六度菩薩行，修持如佛教，福慧即臨門。
　　出行香：見人人總好，看事事皆圓。恆順眾生者，菩薩護行人。
　　抽丁香：一念惡因起，地獄已標名。藥師佛前懺，還令得清淨。
　　冰雹香：眾生眾業感，非時風雨雹。天災時發難，唸佛得消除。
　　催路香：有事急切催，起程心不怖。觀音有靈感，念念平安路。
　　止行香：有惡行快止，有善行快行。三途惡道果，全由你心成。

出塵香：身在塵中坐，心恆住清涼。塵勞本來苦，唸佛開心光。
　　天地香：禮念天中天，讚揚地藏願。是否發大心，警惕魔搗亂。
　　長生香：壽相是非相，佈施無住相。學佛出三界，是為長生相。
　　歸家香：有人回家鄉，離去時迷忘。回家知家好，飄泊夢一場。
　　消災香：無始劫罪惡，唸佛得消除。深信因果者，修持轉罪業。
　　平安香：諸佛常護念，平安又吉祥。眾善當奉行，精進坐道場。
　　增財香：十日進財兆，佈施得福報。佛門如法求，求財財就到。
　　催丹香：信願常唸佛。感應佛菩薩。圓成菩提果，道人練成丹。
　　成材香：學佛成材喜，親朋沾法益。勸人都念佛，共往極樂去。
　　公正香：待人公，做事正。分外莫做，本分行事。
　　凶信香：福禍唯人招，前因有後果。一聲阿彌陀，滅罪十億劫。
　　明心香：心性從不滅，唯在淨與汙。因果輪迴法，心明不拔無。
　　疾病香：有疾臨身上，宿業內外感。唸佛超度之。敦倫盡本分
　　施捨香：不住相佈施，佈施一切人。舍一得萬報，上報四重恩。
　　催供香：禮拜要真誠，供養如禮供。行普賢十願，是則為真供。
　　救苦香：施人食與藥，放生修福德。燃燈並造幡，當學藥師佛。
　　增壽香：信行普賢行，渴仰求菩提。善得勝壽命，果報無人及。
　　親友香：親朋好友來，喜笑又顏開。不隨俗務轉，盡分不掛懷。
　　超生香：超脫生命事，唯有學佛道。此刻不精進，惹得愚人笑。
　　敬師香：師父教導我，永脫生死門。做人不忘本，常念報師恩。
　　大天真：淨念得三昧，信願感佛臨。帶業即往生，不負勇精勤。
　　小天真：信願唸佛者，神將護其人。所求願皆得，諸難遠離門。
　　進喜香：喜事臨門了，唸佛得功德。心善感善事，普賢同修學。
　　小花香：吉人有天相，善類同集會。三日得親近，互相都欣慰。
　　超魂香：一人成佛道，冤親得超拔。我學地藏王，唸佛救慈親。
　　快樂香：心作心是佛，唸佛才成佛。蒙佛慈攝護，喜悅心快活。
　　催命香：是誰定業來，命欲喪天禍。時刻告誡己，修三福淨業。
　　功德香：除惡盡言功，積善滿曰德。唸佛得如意，是為有功德。
　　減壽香：何事虧心做，神識已明記。莫做減壽因，對佛懺悔去！
　　吉祥香：吉事之兆瑞，世間福報匯。唯願眾有情，極樂同集會。
　　惡事香：惡事欲臨門，不迷唸佛人。真誠清淨念，隨緣盡本分。
　　盜賊香：夜深人靜時，慎防家門戶。看好身語意，莫令染邪路。

口舌香：警惕今一日，是非口舌惡。我勸世間人，慎莫造口業。
　　清風香：清風徐徐來，吹散漫天雲。六根淨念者，妄想不紛紜。
　　降雨香：七日有雨來，萬物得滋生。聞佛說妙法，菩提種作成。
　　豐收香：精勤加天佑，谷稼滿庫倉。為人盡本分。三福生樂邦。
　　大蓮花：七日來財喜，緣自佈施己。常唸佛報恩。諸佛護念你。
　　獻瑞香：三日有吉兆，吉凶相依靠。願解心經義，速入菩提道。
　　迴向偈：願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦，所有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國

三、如何燒香
　　供佛用好香，《普賢行願品》講到香供養，所謂：天種種香：塗香、燒香、末香，我們就用這三類來加以說明：塗香：是香料調水，佛在世時，信徒為了對佛的敬仰崇拜，把香塗在佛的身上和腳上。（2）燒香：就是我們供佛所燒的線香和盤香。（3）末香：就是檀香末，是燃點檀香的引子，在印度是灑在佛的身上。這種種香，都是表示對佛的崇敬。

依照佛教的三千威儀，我們燒香供佛，應該特別注意幾件事：先將香爐中殘餘的香去除，而後點香，恭恭敬敬把香插好。（2）為表示對佛、菩薩的誠敬，應該親自燒香，不應讓別人替你燒香，否則沒有功德。（3）用香佈施他人，讓別人也有香供佛，這功德也很大。

大陸一般的佛寺，都是信徒自己帶香去供養，菲律濱各寺廟為了方便信徒，寺中都設有香給善友供佛，所以信眾都會自動放點香燭錢。至於香爐，更要注意三件事：香爐一定要保持乾淨。有些佛教徒，認為應該把每天的香腳存著，香爐堆滿了香腳，因此會發火，稱為發爐。有人說，這是佛、菩薩示警，將有不幸的事件發生，其實，香腳堆滿了，火星掉下去，當然會燒起來，怎可以疑神疑鬼，害怕會發生什麼事情。我們每天插上去的香，晚上或明早，就要拿掉香腳，不然日子久了，滿爐都是香腳，一不小心，發爐引起火災，問題就大了。（2）香灰多了，應該取出。沒燒完的香，不可以隨便亂丟。（3）香火著起來時，不可用口吹滅。

按照《夜問經》的說法，用口吹滅香火，會墮優缽羅地獄。佛經又告訴我們：當我們點香時，不可自己先嗅，不然供香不但沒有功德，反而會遭感不能辨別香臭的果報。

燒香時更要將口緊閉起來，否則，也會感到沒有信用的果報。不管你說什麼話，人家都不會相信你！燒香還沒有得到好處，反而有了罪過，這兩點，應緊緊記住，不可不慎！有些善友，認為燒香時，燒得越多佛菩薩越歡喜，保佑就越大，於是每次都要燒一大把，這種觀念實在是錯誤的，燒香，最多三支，尤其是跟團體一起供佛，幾十個人一起，只要點一支就可以，代表一心誠敬。如果非固執一定得點三支，就應該以虔誠的心願，懇切默禱：第一支香，供養十方三寶，第二支香，供養父母師長，第三支香，供養一切眾生。

上香也有一定的姿勢，一般善友普通都是把香拿在胸前，那是不合威儀的，正確的方法是用雙手的食指和中指夾住香，用拇指頂著香腳，使它保持平衡，再恭恭敬敬的舉起，放在兩眉的中間，香不能翹上，也不能垂下來，要讓它跟臉的角度成為九十度的比例。插香的次序：應先插中間一支，而後再順序左、右各插一支我們所燒的香，是世間普通的香，不能稱為上香，唯有一種栴檀木香，最名貴，所以稱為上香。根據《法華經》中說：最上等的栴檀香，六銖重（一兩的二十四分之一為一銖，六銖等於一兩的四分之一）值三千大千世界的代價。經中又說：此香一焚，四十里外，無處不聞，非常珍貴，是上乘之香。不管多貴重，這都是世香，佛教徒不重物質，重視的是出世香！

花表禪定供花莊嚴佛堂非常好。佛法以花表禪定，因為修行的功德都是從禪定中慢慢開放出來的。我們天天修禪定。有刺的花不能供佛，刺會刺人，玫瑰花有刺就不能供，刺表瞋恨心，修行人要安定團結，親切和氣。心裡有刺，自己也很痛苦，還會影響身體健康，結果身體裡也會生刺，身體裡的刺就叫骨刺。語言中也不能有刺，語言帶刺，將來受盲聾喑啞的果報，這些都有因果的。桃花象徵男女，不能供佛。佛門要清淨，佛門裡邊不準談男女的事情，一談男女，這個佛門就不清淨了。所以在咱們佛學苑裡嚴格規定不準談戀愛，因為男女戀愛是很不清淨的，也是痛苦的根源，這就是佛門跟世俗生活的區別。

佛前供燈，燈表智慧。點蠟燭也可以，但如今蠟燭質量非常糟糕，成分很汙濁，點了以後氣味很大，對身體有危害。供電燈也很好，因為電燈比蠟燭還要亮，而且沒有氣味。

凡聖佛仙神慶典，或消災求安，或遇疑難事時，選大小長短均等好香三炷焚之，先祈祝後，平排插於爐中，祭祀畢，約剩小炷香時，視三炷香長短，對照香譜說明，吉凶必現，靈應如神。

燒香的講究
　　如何敬佛，許多細節上都有講究的。
　　首先說選門進，寺廟建築都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。據說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。普通遊客，進門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。

進門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。
　　燒香的話，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。
　　是燒香再叩頭。燒香的話，應該是左手拿香，右手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚，如果是左撇子的話，則反之。
　　燒香時，先點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。
　　作揖後，把香插在香灰裡，就可進門叩頭了。叩頭的話，要認準佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。
　　跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在蒲團上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許願，再向下至心口，默唸，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。
　　祈福還有一個儀式叫‘開光’，當然是由得道高僧來主持最好。平時開光的東西置於家中，須得七年級十五淨手焚香，否則為不敬。但如果是很特殊的開普光，則不同，開光的物件可隨身攜帶。供開光的物件只能是象牙、金或玉製品。
　　把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字（記不住生庚八字亦可不寫）的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份（最好是以三六九數字相關），請大師幫忙開光。言語需恭敬，否則冒犯了大師，不給你開光。
　　開光的過程是把所有的開光物件放於一托盤，置於佛前，大師唸經數篇，即算是佛光普照。你的物件因些而賦於靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。

看香密決
　　香路大致分為十八個要點，以這十八個要點的搭配來翻譯神意。
　　1、用香：選擇黃色結實一尺二香，用草香，柏殼香，榆樹皮香，不用高階香及其他顏色香。
　　2、點香：點香時香要根根分開的，不可粘連，點著完全，火苗上竄為吉，不要扇更不要吹，不起火冒黑煙點不著為凶。
　　3、收火：插香於爐，平整直立，緊湊中正，火頭保持住為吉祥，時間越長越好。
　　4、香花：一般無焰火的草香，火花四濺極其明亮而且啪啪作響為十分吉祥，神靈歡喜。
　　5、色澤：香火柔和香頭明亮為吉祥，冒煙昏暗薰眼，暗淡無光主凶，忽明忽暗主事在變化，吉凶難料。異香異色者主有佛道仙緣。
　　6、起煙：起煙青白黃紅，渺渺細密，直衝雲天，如寶塔懸空為神靈臨壇，起煙旋繞，旋風轉圈，主有邪事怨靈。
　　7、落灰：分為黑白黃，白吉黑凶黃髮福，黃神白仙黑是鬼，曲直外彎為破財，向內彎曲為進祿。

8、香搭：香搭比較複雜，大體上，看婚姻感情香搭主有外情，搭二為桃花，搭三為第三者。
　　9、蓋頂：香灰不可壓頭不落，頻頻落下為平安，黑香壓頭為有災。
　　10、截香：全部點著之香，自行滅掉，主有鬼祟糾纏，家中陰陽宅有事
　　11、拋正：點香時香根自行落下，主鬼祟騷擾，邪氣臨身。
　　12、掏香：香自行自中間後下邊，火星燃著，香根自行，一根掏斷一根，此乃災難臨頭，惡鬼臨門，或有宿怨債主。掏一半有一半災氣，掏完事無逆轉。
　　13、炸香：被截被掏，導致香自行全部倒於爐外，此乃炸香，主禍已定局，邪已入身，家敗人亡之兆也！
　　14、主香：最高之香為主香，象徵神位官位財位。
　　15、付香：最低之香為付香，象徵天災家災人災。
　　16、香龍：主香付香形成卦局，綜合判斷事體經過。
　　17、入神：運用號令符決司令香神，於香路顯示影象聲音。
　　18、運香：運用變神印決司令香神，於香路轉變氣數運數。

看出馬香
　　看香火的方法有很多種，而且根據香堂的性質，出馬是時間，仙家的喜好等等原因，不是完全一樣的，這裡介紹一種本人知道的一些看香的方法和經驗，供有緣人借鑑，如有不同，還請見諒。

1、三根香：當使用三根香看事的時候，如果三根香的香灰，都向外側彎曲，而且超過了90度以後才掉下來，可以證明來人的家裡有要出馬的仙家。根據彎曲的時間推斷，彎的快的，馬上就要出馬，彎的慢得，還要等一段時間要出馬。如果香灰打卷的，馬上放棄，不要再看了，是人家的仙家的道行遠遠大於你的仙家，繼續看下去，可能對你不利了。或者是無緣，在你這裡出不來。

2、九根香：當使用九根香看事的時候，如果全部香灰都向外側傾斜，表示對方有要出馬的仙家。如果有一根香燒的很慢，明顯的突出在其它的香之上，也就是說有一根香，單獨留了下來慢慢的著，這就是仙家馬上要出馬的表示。和其它的香差得越多，離出馬的時間越近。如果所有的香灰都沿著一個方向選擇傾斜，建議你不要繼續看下去了，和三根香的情況是一樣的。就是對方的仙家的道行遠遠的超過了你的仙家，或者說是與你無緣。在你這樣是出不來的。

3、不管是用三根香還是九根香看事的，如果發現香火頭，忽明忽暗，建議你不要看下去了，這是提示你，這個人將來會給你帶來不必要的麻煩。還是迴避了的好。

如何燒香
　　供佛用好香，普賢行願品講到香供養，所謂：天種種香：塗香燒香末香，我們就用這三類來加以說明：
　　（1）塗香：是香料調水，佛在世時，信徒為了對佛的敬仰崇拜，把香塗在佛的身上和腳上
　　（2）燒香：就是我們供佛所燒的線香和盤香
　　（3）末香：就是檀香末，是燃點檀香的引子，在印度是灑在佛的身上這種種香，都是表示對佛的崇敬依照佛教的三千威儀，我們燒香供佛，應該特別注意幾件事：先將香爐中殘餘的香去除，而後點香，恭恭敬敬把香插好

為表示對佛菩薩的誠敬，應該親自燒香，不應讓別人替你燒香，否則沒有功德用香佈施他人，讓別人也有香供佛，這功德也很大大陸一般的佛寺，都是信徒自己帶香去供養，菲律濱各寺廟為了方便信徒，寺中都設有香給善友供佛，所以信眾都會自動放點香燭錢

至於香爐，更要注意三件事：香爐一定要保持乾淨有些佛教徒，認為應該把每天的香腳存著，香爐堆滿了香腳，因此會發火，稱為發爐有人說，這是佛菩薩示警，將有不幸的事件發生，其實，香腳堆滿了，火星掉下去，當然會燒起來，怎可以疑神疑鬼，害怕會發生什麼事情我們每天插上去的香，晚上或明早，就要拿掉香腳，不然日子久了，滿爐都是香腳，一不小心，發爐引起火災，問題就大了香灰多了，應該取出沒燒完的香，不可以隨便亂丟

香火著起來時，不可用口吹滅按照夜問經的說法，用口吹滅香火，會墮優缽羅地獄佛經又告訴我們：當我們點香時，不可自己先嗅，不然供香不但沒有功德，反而會遭感不能辨別香臭的果報燒香時更要將口緊閉起來，否則，也會感到沒有信用的果報不管你說什麼話，人家都不會相信你！燒香還沒有得到好處，反而有了罪過，這兩點，應緊緊記住，不可不慎！

有些善友，認為燒香時，燒得越多佛菩薩越歡喜，保佑就越大，於是每次都要燒一大把，這種觀念實在是錯誤的，燒香，最多三支，尤其是跟團體一起供佛，幾十個人一起，只要點一支就可以，代表一心誠敬如果非固執一定得點三支，就應該以虔誠的心願，懇切默禱：第一支香，供養十方三寶，第二支香，供養父母師長，第三支香，供養一切眾生上香也有一定的姿勢，一般善友普通都是把香拿在胸前，那是不合威儀的，正確的方法是用雙手的食指和中指夾住香，用拇指頂著香腳，使它保持平衡，再恭恭敬敬的舉起，放在兩眉的中間，香不能翹上，也不能垂下來，要讓它跟臉的角度成為九十度的比例插香的次序：應先插中間一支，而後再順序左右各插一支我們所燒的香，是世間普通的香，不能稱為上香，唯有一種栴檀木香，最名貴，所以稱為上香,根據法華經中說：最上等的栴檀香，六銖重（一兩的二十四分之一為一銖，六銖等於一兩的四分之一）值三千大千世界的代價經中又說：此香一焚，四十里外，無處不聞，非常珍貴，是上乘之香不管多貴重，這都是世香，佛教徒不重物質，重視的是出世香！

花表禪定供花莊嚴佛堂非常好佛法以花表禪定，因為修行的功德都是從禪定中慢慢開放出來的我們天天修禪定有刺的花不能供佛，刺會刺人，玫瑰花有刺就不能供，刺表瞋恨心，修行人要安定團結，親切和氣心裡有刺，自己也很痛苦，還會影響身體健康，結果身體裡也會生刺，身體裡的刺就叫骨刺語言中也不能有刺，語言帶刺，將來受盲聾喑啞的果報，這些都有因果的桃花象徵男女，不能供佛佛門要清淨，佛門裡邊不準談男女的事情，一談男女，這個佛門就不清淨了所以在咱們佛學苑裡嚴格規定不準談戀愛，因為男女戀愛是很不清淨的，也是痛苦的根源，這就是佛門跟世俗生活的區別。

香譜圖解詳解
　　1、平安香：平安無事。
　　表法：說明現階段內家庭、工作、事業、社交等一切平安。
　　語意：世間無有人不想平安，平安的真正因是遵法、愛國、諸惡莫作，眾善奉行每當家中或工作中不平安時出了平安香，即是提醒我們把現有正在做的事情作個判斷，看是否符合法律、民情，或殺、盜、邪淫等。善的發揚，惡的立即改除，這就是平安香在逆境時出現的含義。順境時出現平安香，是給我們敲個警鐘，若有不遵法，不愛國可傷害別人的行為，要立即調整，依此來保持我們時時平安。

2、孝服香：七日內家中有孝服穿。
　　表法：孝服是提醒我們禮敬眾生，或七日內家中有人穿孝服去參加祭奠之事。
　　語意：孝服香的含義有兩層，一者是提醒我們在孝親尊師孝眾生上有漏洞，孝是恆順之意。二者是提醒我們有亡故人。無論這個亡故人是自家或是眷屬親戚等，唯一的解決方法是大量的放生，特別中有重病號時，更顯出它的重要。

3、壽
　　增壽香：左搭右增，右搭左減。
　　表法：家人中有長笀之喜。
　　語意：笀量的維護靠慈悲不殺或放生中來成就。家庭中有重病號的，一旦有增笀香出現時，主要是提示我們戒殺、放生，靠醫院治療是單方面的。增笀香的另一個含義，是對我們正在做的善行表示肯定。
　　減壽香：
　　表法：近期內你的某些做法可短你笀量，得短命報。
　　語意：短笀是指能活八十歲，只六十歲就死了，提前死亡二十年。現在有些人三十歲、四十歲得癌症死亡，這些都是短笀現象。短笀的主要原因是殺生、吃肉，殺生是殺自己，殺生是殺兒女，吃肉是吃父母，吃肉是殺生的幫凶，是銷髒犯，得老年病災纏身的果報。殺生重的難過40歲大關，殺生輕的難過50歲大關，吃肉多的難過境60歲，病災將不斷出現。發現短笀不可怕，只要你做到八個字，“戒殺、放生、吃素、唸佛”，百分之百能制止短命報。防止短命的最佳時間是從孩子做起，美國研究出，八歲的兒童血管已開始硬化，所以說要想健康，最好是終身吃素，吃肉增加營養是邪知邪見。

4、祿
　　增祿香：左搭右增，右搭左減。
　　表法：我們的士途有進升之喜。
　　語意：一個人一生中常作護國、護法、護民生的利他善行，來生才能有祿位。祿香的出現是提醒我們要清政廉潔為官，或者你眼前某種造作（別人認為你窩囊，但實際上有增加祿命善因，你的晚輩將有做大官的可能。
　　減祿香：
　　表法：近期內，你的某些做法有損及陰德的地方，如違犯國法，違紀執法，過激執法，侵佔國家財產，搜刮民脂民膏，借公報私，屈打成招，製造冤案，栽贓陷害等，做了上述的惡行，都會出現減祿。減的標誌是兒不如父，孫不如兒，一代不如一代，呈高山流水狀向下迭落。
　　語意：減祿是過去惡因的果報現前，一者官職向下降。二者說明現階段有違法的漏洞。三者是提示我們要迅速改正錯誤行為，不然會有掉官的可能。怎樣調整減祿呢？從愛國、遵法、愛民中忘我地工作。

5、小天真
　　小天真：神仙臨壇，急焚香火。
　　表法：神仙降臨壇中或諸天護法神來檢查工作，急焚香火是指要嚴格守戒，不敢有任何狂妄的行為。錯誤認為：神仙到來，趕快再焚一滿封香，來為神仙獻寶，為神仙接風等。
　　語意：神人司護法神之職，一者是考核你的修行，二者是提醒你不要犯戒。三者佛祖臨壇是提示我們弘法，而神仙臨壇是提醒我們護法，護法就是護持道場的弘法人員，不要護持不弘法的人員。四者是指你現在的生活中有妨礙道場團結的地方，要儘快改過，不然就會有麻煩。

6、大天真
　　天真香：佛祖臨壇，急焚香火。
　　表法：佛祖或佛的使者來檢查工作，提醒人們不要懈怠修行。錯誤認為：佛祖來了，趕緊再焚一滿封香，表示誠意。
　　語意：如來的真實義是諸惡莫作，眾善奉行。一旦佛祖臨壇。①是提示我們現在正做的某一件事，有造惡行為或違法之處。造惡和違法都是生活中、工作中的事，可不是指佛事活動中焚香對不對。②佛祖是老師，有提示我們孝親、敬師之意，怎樣孝親呢？父母去世後要念《地藏經》超度，在世間要引導她（他）們皈依唸佛，求生淨土，這些都盡到了嗎？③急焚香火，是指沒有皈依的人要抓緊皈依，沒有受戒的人要抓緊受戒，受戒以後要抓緊改惡向善。父母沒有皈依的要抓緊領父母去皈依，朋友沒有皈依的要抓緊領朋友去皈依，皈依後的要抓緊找老師提升戒律檔次，不知道弘揚佛法者要抓緊弘揚佛法。

7、催命香
　　催命香：月內有命終之人或半年傷小口。
　　表法：黑白無常來催命，月內家庭中、有性命之憂之人。
　　語意：催命是實實在在的惡報現前，是指短命報，正常死亡者不叫催命。家庭中的貓、狗、牛、馬、羊死亡時也稱催命，催命香出現，不一定非要死人。免催命的唯一方法是戒殺、放生。

8、增財香
　　增財香：十日內有進財之兆。
　　表法：短期內有進財之兆。
　　語意：財是養命之源，只要能成個人身，命中一定有財，只是財的多少有差異，前世施捨多的，今生富貴，前生施捨少的，今生貧窮。增財香有兩種含義；一者我們需要找人辦事，遲遲不能辦時出了增財香，是提示我們增加資金的抽入，當我們增財後，事情會很快辦成功。二者順境時增財香的出現，是提示我們的謀略事項正確，可以放心地做，以後有進財之喜。

9、小蓮花香
　　小蓮花：三日內必有人來吉事相望。
　　表法：三日之中，有善人前來幫助或前來求助。
　　語意：（1）在我們的生活當中，大家互相幫助是正常現象。（2）我們在工作當中有失誤的地方，三日之內，護法神感化賢仁來幫助我們斷惡修善，你要虛心接受。（3）當我們周圍的人有了困難時，我們應該挺身而出，去照顧幫助，這些都是善事，所以說是吉事相望。

10、大蓮花香
　　大蓮花：七日內來財喜。
　　表法：七天之中要有進財之喜。
　　語意：一者對你現階段所修的佈施行，表示讚賞。二者蓮花出汙泥而不染，有提醒我們不要隨五濁惡世的風行，只有在廣修佈施的同時，才能有財喜的妙理。

11、獻瑞香
　　獻瑞香：三日內有吉祥之兆。
　　表法：三日之中，家庭中有病災好轉、有進財、升遷之喜，這些都是獻瑞的標誌。
　　語意：獻瑞是對你現階段修行的肯定。逆境時出現獻瑞，是指我們災難即將退完，順境時出現獻瑞香，是指我們的功德圓滿，萬福並生。

12、口舌香
　　口舌香：七日內有凶人來爭打是非。
　　表法：近階段有惡人來說是非或挑撥是非。
　　語意：口舌是犯妄語戒，一者是提醒我們千萬不要犯口舌，罵人或說人是非。二者是七日內有人來說是非，這個說是非者不一定是生人，只要是說他人不對者都是說是非。三者是指無論誰說的話，都不能相信，不信謠，不傳謠，不說他人過。

13、長生香
　　長生香：三日內有人來相邀請。
　　表法：三日之中，有善人來和我們結緣。這個邀請是指做善事，可不是邀請打麻將，跳舞、賭博、上紅燈區、釣魚、打鳥、旅遊閒扯等惡事。若是惡事要避一避。
　　語意：修學法的人，常遇聖因，常有神人相助，不與惡人相遇，這也是護法神對我們現階段的修學方法的讚賞。這個邀請需要分清是善是惡，善者從之，惡者避之。

14、惡事香
　　惡小香：七日內有人來爭打是非。
　　表法：七日之內有人來爭打是非。
　　語意：要忍辱，不與世人爭高低，爭是非，這包括在單位內、家庭中、朋友間、道場內都是一樣。不說別人過是生存的基礎，是平安處事的根本。業力深重的人，不宜採取批評的方法，應採取讚歎的方法，明智的人，可以提出批評。

15、疾病香
　　疾病香：七日內有疾病之人。
　　表法：七日內有病災，或人或家畜等。
　　語意：疾病香比喻打預防針，是提示我們不要造疾病的因，疾病的因的二十五項之多，總體來說，解決疾病的方法是不傷害任何眾生。戒殺放生是解決病災的主因。

16、消災香
　　消災香：災消難滿，百福並生。
　　表法：苦盡甘來，時來運轉。
　　語意：災難的原因有下列方面形成：①生活中不遵法、不愛國。②不孝親、不敬師、不敬三寶。③殺生。④偷盜。⑤邪淫等。逆境時出現消災香，是提示我們的皮運即將結束，好運會到來。其實結束皮運，等待不是最佳的方法。最佳的方法是改去不遵法、不愛國的地方，改去不孝親、不敬師的地方，改去不敬三寶的地方，不殺生而放生，不偷盜而佈施，不邪淫而修善。這樣做，皮運會早日結束，或根本就沒有皮運的出現。順境時出現消災香，是提示你現在的工作或家庭中，某些造作的專案存在著隱患，這個隱患的程度，已經足以構成災難的地步，所以在平安之時師父提示你要消災，來改變你的錯誤行為，達到百福並生的吉相。
　　百福是指福報中沒有災難的夾雜，假若是身居高官而病魔纏身這種情況，不是百福並生，是禍福同生怎樣解決禍字，唯一的方法是斷惡。難滿有惡念除盡之意，如果我們的惡念不除盡，想災消是沒有指望的，除惡務盡，才能災消福生。

17、賊盜香
　　賊盜香：早有土寇，晚有盜賊。
　　表法：有失財之憂。
　　語意：破財的出現，是沒有佈施的結局，一者是提醒你修佈施；二者提醒你現在正在做的某件事有偷盜之意；三者提示我們現有的家庭財產屬於偷盜而來的。四者家庭財產來路不明。防止賊盜的唯一方法是施捨。五者提示當你舍不了時，兒子不好好學習，敗家破財，把你今生不正常的收入全部敗盡，這個賊盜不是別人，正是自己的兒子。

18、極樂香
　　極樂香：修仙自有金丹成，庶人終有吉慶成。
　　表法：修仙者和庶人都是指學佛的人，眼前有小的成果出現，應加倍努力繼續前進。
　　語意：修學佛法的人，時間長了，有懈怠現象出現。這時，護法神會提示你，功不會枉費，只是過去業力沉重，福報暫時還不能現前，由此你可能產生退悔心，在這種情況下，師父會給予你希望，來說明最終將有吉慶成的因果真相，促使你精進修行。另一方面再說修定，定的境界是從持戒中得來，嚴格持戒的人，時間長了，自然有定力。定功達到一定的層次，智慧神通都會現前，這些都是極樂事。

19、功德香
　　功德香：功行全備，神靈默佑。
　　表法：沒有漏洞的修行，神靈才能默佑。
　　語意：功是心底慈善，行是德行，就舀健康的因來講，戒殺（不殺生）是功、放生是德，戒殺放生同時能做者，叫功行全備，這時神靈才能默佑。假若只能戒殺，而不能放生者，或只能放生而不能戒殺者，這不是功行全備，是有漏的善行，有漏的善行，神靈是不能默佑的。再如：斷惡是功、修善是德，斷惡修善同時進行者為功德全備。功行全備者，神靈自然默佑。假若只能斷惡，而不能修善或只能修善，不能斷惡者，都不能稱之謂功行全備。不是功行全備者，都稱惡中夾雜著善或善中夾雜著惡，這些漏洞的出現神靈是不會默佑的。
　　什麼是惡呢？一切不遵法、不愛國、不持戒、不孝親、不敬師的行為都是惡。所以出現功德香時：①你修的功和德全備，神靈默佑。②你修方法中或缺功、或缺德，促發你堵塞漏洞，然後，神靈才能默佑。③逆境時出現功德香是提示你缺乏功德，事才遲遲不能辦成功，如學生二因欠缺的表現等。因此，要大力佈施。④順境時出現功德香，是說明你功德圓滿。⑤神靈是指護法神，默佑不默佑，就看你倆的心行符合因果律否。

20、天地香
　　天地香：天地採香，急焚香火。
　　表法：天羅神、地羅神臨壇督促工作，要精進戒行。
　　語意：天有十善之功，地有五戒之德，天地神仙臨壇，就是要看一看我們的修行，在五戒方面有沒有漏洞，在十善方面有沒有漏洞。若有漏洞，抓緊堵塞。急焚香火是指沒有入佛門者抓緊入佛門，入佛門就是皈依。皈依後要抓緊持五戒，能持五戒者，要勤修十善業，十善業能持者要精進修禪定。急焚香火就是進加油站，並提示我們不要懈怠修行。

21、成林香
　　成林香：行功立德，自有護法，製作善事，自有天相。
　　表法：功德全備，善神維護，修十善業者，自然昇天。
　　語意：①是說明我們的修學進入一定的層次，善神擁護，昇天受妙樂。②者是說明你眼前所謀略的事項看著吃虧，但有神助，（天相就是神助），以後虧處有補，有的補到兒女身上，有的後來補到工作上。所以眼前吃虧、忍讓，被人瞧不起，只要是利益眾生的善事，將會得到諸天善神的維護，請放心大膽的做吧。

22、催供香
　　催供香：三日內有祖師來收香菸，急獻供。
　　表法：三日內有師父來檢查工作，要精進修行。
　　語意：開山祖師來檢查弟子的功課，這個功課包括四個方面：一者是持戒方面；二者是念佛誦經方面；三者是社會奉獻方面；四者是貪嗔痴念去掉的乾淨否。發現有漏洞要立即改正。精進時出現催供香，是提示你的修行中有漏洞。或沒有及時升格。懈怠出現催供香，是提醒你精進。

23、增福香
　　增福香：十日內有吉祥如意。
　　表法：近日內有喜慶之事。
　　語意：福祿笀是人生三寶。福代表財具足，有了福報，什麼都會方便；祿是指官位；笀是指健康。福是從廣修佈施中得到，我們說大施大得，小舍小得，不捨不得，公修公得，婆修婆得。祿是從護國、護法律、護民中得。我們讓學生樹立為國、為利益社會大眾而學習或考學的目的，就是種未來當官的因。笀是從戒殺放生中得到，增福香的出現，是批評你一心求職財，不知道施捨錢財的愚蠢觀念。逆境時出現增福香是提醒你佈施。順境時出現增福香，還是提醒你佈施。
　　吉祥如意，都是善報。沒有善念善語善行的因，果報是業力，業力纏身怎麼會自由？不自由的人處處不會如意。

24、催丹香
　　催丹香：道家生丹，身輕體壯，庶人長智，發福生財。
　　表法：修學的人，身體健康，無病無災。勤修佈施者，智慧、福德二因具足。
　　語意：道家不是專指道教中的道士，一切修學業者都稱道家。生丹是指修定功，修定功中還包含著戒殺、放生和吃素。庶人是指有道的善士，這些善士日常修法佈施和財佈施，果報來臨時，將有長智、發福生財之相。不知修禪定的人出現催丹香時，是提醒我們修定功。正在修禪定的人出現催丹香，是提醒你勤修到五眼六通的境界。