祁寯藻碑帖抄錄，祁氏文化之祁寯藻簡介

解讀百家姓祁姓。祁氏文化淺說，祁寯藻簡介，祁寯藻碑帖抄錄。祁姓為中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第105位。祁氏是當今中國姓氏排行第一百零五位的姓氏，人口約一百二十八萬餘，在全國分佈較廣，尤以江蘇多此姓。

祁姓文化之祁寯藻簡介

祁寯藻（1793—1866），字叔穎，號淳甫，後避清穆宗載淳之諱改為實甫，又號春圃，自號息翁，間叟**亭主人、息道人，晚號觀齋。生於清乾隆五十八年，卒於同治五年，享年七十四歲，諡文端。我國西北地方史志研究的開創者和奠基人祁韻士五子，山西省壽陽縣平舒村人。

三代帝王師祁寯藻

嘉慶十九年中進士，選翰林院庶吉士散館授編修，兼撰文國史館協修，實錄館纂修，累官南書房行走，文淵閣校理，日講起居注官，會試同考官，廣東鄉試正考官，提督湖南學政右春坊右中允，翰林院侍講學士，署國子監祭酒，通政使司副使，光祿寺卿，內閣學士，兼禮部侍郎銜，兵部左右侍郎，戶部右侍郎，兼管錢法堂事務，提督江蘇學政，戶部左侍郎，吏部右侍郎，都察院左都御史，兵部尚書，戶部尚書，管理戶部三庫事務，上書房總師傅，協辦大學士，稽察欽奉上諭事件處，文淵閣領閣事查倉大臣，實錄館總裁監修總裁，管理工部事務，經筵講官太子太保，體仁閣大學士，軍機大臣，誥授光祿大夫，禮部尚書。

祁寯藻是清嘉慶、道光、咸豐、同治四代朝臣，是晉人在清三百年間居官最高最久者，有“半副鑾駕祁相國”之稱。政績卓著、舉能薦賢，蔚為一代賢相。亦是道光、咸豐、同治三個皇帝的老師堪稱“三代帝王師”。道光、咸豐、同治時立朝正直宰相，文人賢吏視為風範，有一定的聲望和影響。他一生清政廉明，愛國愛民，舉賢薦能，忠清亮直，學粹品端，高風亮節，政績昭著，在民間享有清官的美譽。

曾力主禁菸，主戰抗英，支援林則徐、鄧廷禎抗英鬥爭，鴉片戰爭中他是主戰派，是清政府內閣成員中不可多得的主戰人才。他撰著的《馬首農言》傳世聞名，現已成為我國寶貴的文史資料，至今對我國北方旱作農業仍有很大的指導價值。他的文學造詣很深，作有《**亭》集等二十多種，他的詩歌語言質樸自然，不事雕焯，通俗易懂，許多詩篇深刻地揭示了封建社會農民的悲慘生活，具有強烈的現實主義精神。

他提倡學術宋詞，書法，工詩詞古文，亦通訓詁，明義理，著作頗豐，為道光、咸豐年間鉅公工詩者、素講樸學，故根柢深厚，非從事吟詠者所及，在當時學術界影響很大，他殖學稽古，蔚為一代儒宗，更是世人楷模，清廉典範，蔚為一代圭杲，詩壇推他為領袖主持。一生作詩3000餘首，“詩以言志、言以心聲”、“詩人之詩、學人之詩”，集詩書於一身。

他的書法藝術造詣更深，學書由小篆入真行，悉宗柳公權，又學顏魯公，參以黃庭堅，筆意直追魏晉，師法“二王”，探索書法之韻味，形成了瀟灑練達、舒逸遒健的風格。善榜書、對聯，長短篇無一不精，用筆和結體得力於柳、顏，筋骨具備，遒健端凝，楷書中偶夾行意，得顏、柳之精髓。在運筆的頓挫上，嚴遵柳法，給人以筋骨勁健之美感，且中心緊收、四旁開展的結體，又顯示出一種瀟灑的曠士之風，練達的高人韻致，向帖學的高度攀登。他精研“二王”，博覽博學，書外修養甚深，使書法藝術日臻化境，故得“二王”之韻致，不流於柔媚，達到人書俱老的境界，熔眾家於一爐，開祁派獨特書風的先河。人謂：“大書深刻之絕詣為一時之最，人共寶之。”、“祁相國書法冠以當代。”

祁寯藻是我國著名詩人、思想家、文學家、政治家、軍事家、革新派、對聯家、農學家、宋詞派、史學家，是我國清代晚期文大臣中的佼佼者。是晚清集政治家、藝術家於一身的重要人物。

祁寯藻碑帖抄錄

藍公教織歌

（清）祁寯藻

冷壽陽，春晚無花秋早霜。山農卒歲苦寒逼，但知力耕不知織。自從藍公宰吾縣，男制紡車女紡線，大布著身衣裝棉，春風一吹三百年。藍公下車初，念民勞且愚，魏風曰縫裳，唐風曰曳婁。蠶桑雖不是，木棉亦所需。摻摻彼女手，胡為不織與？民曰無織具，公為置工作。民曰無織師，公為制女傅。制傅數百家，制工數十處。十日一張機，五日一匹布。以棉織布布易棉，工精布細勞以錢。貧家棉少錢不足，官囷更指麥與粟。藍公來，自膚施，明之季，萬曆時，秦中鉅族擁高貲。棉萬斤、布萬匹、金多不知幾千鎰。前車載滿後車溢，毀家為民謀家室。一年織事成，兩年獄訟清，三年機杼不空鳴，篝燈萬戶聞書聲。廉叔度，來何莫，昔民無襦今五絝。朱之卿葬同鄉子孫不如民奉嘗。前人遺愛後人表，藍公去後知者少。若非吾鄉張君手自記，一紙收藏始順治。我公苦心何所寄，邑垂寥寥數行字。馬首老農老更慵，做歌猶能歌我公。公傳宜補循吏中，公祠宜傍泮水宮。大書深刻碑穹隆，要使城鄉市鎮九十有二所，人人歌舞公之功。君不見韓公亭月團團，苦說邊城特地寒。藍公衣被在四境，行人莫愁壽陽冷。

（題解：）藍公，即藍尚質，陝西膚施（今延安）人。明萬曆十九年（1591）任壽陽縣知縣時，為農民傳授紡織技術，民賴其利。清咸豐六年（1856），作者寫此歌並書張所賦於順治六年（1649）年撰寫的《藍公教織記》石刻。次年，壽陽藍公祠修成，又書《藍公教織歌》石刻，均勒石祠壁，同期還書刻申公教織詩。