楊家埠年畫——文化與姓氏的優秀傳承

　　解讀百家姓楊姓，走進中國古樸的鄉土地域文化，楊家埠年畫。“楊”是太陽的意思，由“木”和“昜”組成。宋朝時期，楊姓大約有210萬人，約佔全國人口的2。7％的人口比例。
　　楊家埠的年畫，也如同濰坊市的人一樣，色彩明快，線條粗獷，內容以吉祥喜慶為主，又有眾多的歷史故事和美好的、平安的神話傳說題材，它是反映老百姓對生活的美好願望和自飲自樂自醉的歡娛的心情寫照，因此，楊家埠年畫至今深受廣大群眾的喜愛。

　　然而，隨著中國的經濟發展和外國企業的投資，農村走向城市化、工業化的同時，對歷史文化和地域文化帶來了衝擊，許多傳統文化甚至於煙消雲散，使得今日中國的地域文化受到了嚴重的破壞，而聰明的濰坊市人卻成功地避開這一悲劇，他們沒有讓這一代表濰坊地域文化的“楊家埠年畫”化為塵封的歷史，而是把它當做資源來發掘，並以嶄新的姿態進行了推廣。改革開放之後，楊家埠年畫在原中國美術家協會領導華君武提倡“要恢復濰坊木版年畫”以後，濰坊市和它周圍地區的文化局於１９７７年７月在濰坊市舉辦了年畫創作學習班，共有６００多人蔘加，同時創作出了１１００多件年畫作品。

　　同年１１月在山東省美術館又舉辦了優秀創作人員創作學習班，他們的創作與早期收集來的傳統楊家埠年畫以及建國以後各個時期的楊家埠年畫作品於１９７８年２月在中國美術館同時展出，展覽得到了當時的文化部部長黃鎮及王朝聞、臧克家等專家的重視，並給予了很高的評價，至此之後促進了在楊家埠村先後成立的“楊家埠木版年畫社”“楊家埠木版年畫研究所”等組織和機構的發展，為楊家埠年畫的生產和搶救、整理和研究工作定下了重大的發展與開發指導方向。

　　同時，為了使楊家埠年畫更加廣泛銷售，楊家埠年畫研究所把其年畫製作成“年畫掛曆”，年畫縮刻印製的《山東濰縣楊家埠木版年畫》畫冊等等，這為研究民間文化和地域文化的學者們提供了便利的歷史資料，也為收藏家們收藏和保留下楊家埠年畫的歷史版本提供了良好的取材機會。同時它在對外國的文化交流中，作為積極的友好交流的手段，受到了國內外各界人士的好評。

　　楊家埠年畫作為中國古樸的鄉土地域文化，它以自生自長的特色和其他地域的年畫所不能比的生命力，不僅大大地提高了濰坊的知名度，而且給當地的經濟發展注入了具有獨有特色的生機和活力，同時也使楊家埠的傳統年畫更加豔麗，這一成功的經驗給予我們的啟示，已經遠遠地超出了現代中國為了發展經濟，只重視外來的投資企業和鄉村向工業化發展的盲目追求現代化的思想。

　　在探究楊家埠年畫傳統地域文化淵源的過程中，我們發現楊家埠人是四川省梓潼縣的６４支楊氏中的一支據楊連元和楊乃瑞的家族宗譜、楊家埠村志的記載　，自明初洪武年間遷入濰坊市楊家埠村的。研究楊家埠年畫與梓潼文昌文化的淵源，有兩個問題成為年畫研究者注目的主要課題。我在１９９９年４月特地到四川梓潼縣進行了考察。