國家非物質文化遺產——商洛花鼓

商洛花鼓是國家非物質文化遺產，為了能夠更好的繼承與傳播商洛花鼓，也為了能夠讓人們更瞭解商洛花鼓，特此進行了一番瞭解與調查，本期的商洛文化，就帶你進一步的認識國家非物質文化遺產——商洛花鼓。

商洛花鼓屬於民間地方戲曲，是中國陝西商洛地區特有的一種漢族藝術表現形式，融合了商洛民間藝術特色，唱腔以商洛地方語言為主，故稱“商洛花鼓”。商洛花鼓藝術形式豐富多樣，音樂曲調流暢優美，傳承歷史久遠，在戲曲音樂發展演變歷史的研究中具有“活化石”的作用。

2006年入選第一批國家級非物質文化遺產。

商洛花鼓民間通稱花鼓子、地蹦子，流行於陝西省商洛地區。清光緒三年湖北鄖陽遭受水災，大批災民進入商洛地區，帶來了鄖陽流行的花鼓戲。後花鼓戲逐漸改用商洛地區方言演唱，並吸收了許多商洛的民歌小調，最終形成商洛花鼓。

關於商洛花鼓的起源，說法頗多。據鎮安、山陽藝人相傳，商洛花鼓始源於湖南，上傳湖北，南由漢水傳至安康、漢中一帶；北由丹江傳到丹鳳、商縣、洛南一帶，進而傳人關中。而據丹鳳、商縣藝人相傳，商洛花鼓則是由漢代秦隴馬上鼓吹樂衍變而來，原為軍事操練和出征儀仗所用。範大成《桂海虞衙志》載，諸葛亮軍中就置有吹樂隊，以鑼鼓懸繫腰間，手指擊之，口唱歌詞，迷潰敵人。《敦煌拾零》《隋唐演義》等書也有這樣的記載，隋末瓦崗寨三十六兄弟，曾以“打花鼓”作掩護，計入敵營，救回了秦瓊，故有“唐將班子花鼓”之說。五代以後，花鼓才進入民間。宋雜劇中的“大迓鼓”、“迓鼓舞”、“跑漢船”等，就是其藝術化了的舞段形式。花鼓戲是清光緒年間由湖北傳入境內。當時湖北遭遇了數十年未有的大水災，許多災民便通過打花鼓賣唱的形式到處飄流，靠“化穀物”維持生計，人們將其所唱之調叫“化谷調”，以後逐漸衍稱“花鼓調”。現今，一些地方在演唱《扎錐子》等部分劇目時仍沿用下河話（即鄂西北語言）。“花谷調”傳至商洛後，與當地流行的山歌、小調融合，兼收渭南、華陰秧歌、迷胡小調，逐步形成具有濃郁地方特色和動聽、樸實之風格的地方小戲。

商洛花鼓解放前夕幾瀕絕境。新中國建立以後，商洛花鼓迎來了風和日麗的春天，50年代創作的花鼓戲《夫妻觀燈》曾走進中南海，為毛、劉等黨和國家負責人演出。從1953年起，商洛地區各縣多次舉行民間文藝座談會、訓練班和戲曲調演，組織花鼓藝人呈藝獻寶。經專業戲曲工作者與老藝人合作，對花鼓藝術進行丁全面的改革和昇華。首次排出的花鼓傳統劇《夫妻觀燈》，在省上文藝會演中轟動戲劇界，獲得了一等獎。不久又被拍成電影，發行全國。

以後又相繼創排出《桑園人家》《水輪飛轉》《換豬》《鳳凰飛進光棍堂》《屠夫狀元》、《月亮光光》等優秀劇目，享譽大江南北。一曲曲地方花鼓戲，猶如爛漫山花，為商洛贏得了“戲劇之鄉”美譽，分別榮獲了國家、省、市劇本和演出獎等獎項。

其中《月亮光光》在2002年陝西省第三屆藝術節上榮獲優秀劇目、最佳編劇等10項大獎，2003年代表陝西省參加第八屆中國戲劇節榮獲曹禹戲劇文學獎、特別獎和優秀編劇等七個單項獎，同年榮獲陝西省精神文明建設“五個一工程”獎，後又獲得文化部第十一屆中國戲劇“文華新劇目”獎，並被確定為參加第七屆中國藝術節重點劇目。該劇先後在全國各地地巡迴演出數百場，並在中央電視臺、陝西衛視等國家、省、市多家電視臺播出，贏得了廣泛好評。

商洛花鼓也叫“跳花鼓”、“舞花鼓”，是一種在“跳”和“舞”中說唱的漢族民間藝術，因此，“跳”和“舞”便成為花鼓表演中一個最突出的特點，貫穿於一堂花鼓的人物表演始終。花鼓跳法多樣，姿態剛健優美，有蹦跳、閃跳、彈跳、扭跳、踏跳；有兔子跳、麻雀跳、側身跳、單腿跳、雙蹬跳；有三角跳、十字跳、之字跳、拐線跳、雙八字跳。跳的名目雖然很多，但表演起來卻沒有固定程式，由演員自由發揮，顯得優美大方、自然生動，耐人觀賞。

商洛花鼓戲的音樂結構屬於聯曲體。它把一支支花鼓小調有機地聯綴起來，或單獨使用或用幾首曲調來表現戲劇內容，構成具體的花鼓戲唱腔。其音樂形式，依據內容可分為大筒子、八岔子和花鼓子三種。花鼓子主要用民歌小調演出，也叫小調戲，多反映當地人民的勞動與愛情生活，代表性劇目有《打鐵》、《打草鞋》、《哥接妹》、《瞎子摸妻》、《賈金蓮回河南》等；八岔子用八岔調演出，也叫八岔戲，多反映公子、小姐的豔情故事，其曲調分陽八岔和陰八岔兩種，陽八岔又稱硬八岔或大八岔，陰八岔又叫軟八岔或小八岔，代表性劇目有《坐西樓》、《送香茶》、《小東樓》、《小牙樓》等；大筒子以筒子胡琴伴奏，也叫筒子戲，屬於花鼓中的大中型戲，多表現歷史故事、民間故事和神話故事內容，代表性劇目有《藍橋擔水》、《劉海戲金蟾》、《血刀記》、《萬壽圖》、《山伯訪友》、《四姐下凡》、《正德王訪賢》等。商洛花鼓以演出“三小戲”為主，小生、小旦、小丑是其主要腳色，表演生動活潑，富於民間色彩。

由於傳播地域的不同，可分為商丹路與鎮柞路兩種。商丹路在音樂風格和語言音調上，多用關中語系和當地土語（部分也用下河語），曲調流暢、優美、柔和、婉轉。鎮柞路在音樂風格和語言音調上一般採用當地音（即鄂西北語系，當地稱下河語），曲調多高亢、明亮、歡快。

大筒子
　　（又名二棚子、筒子戲）：這是花鼓戲較高階的一種，具有文武場面，近於戲曲形式。因為棚子是它的舞臺，其舞臺次於演大戲的舞臺，大於演小戲的臺子，所以叫二棚子。又因文場所用的樂器叫筒子胡，其形似二胡，琴頭較粗大，音色清脆、明亮、粗獷、渾厚。曲調有：小生調、老生調、老配少調、半板、板半、陰調、放哀子等七種。

八岔子
　　分陽八岔與陰八岔兩種（陽八岔又稱硬八岔，大八岔；陰八岔又叫軟八岔或七岔子）。因為主要曲調為八岔調，所以民間稱它為《八岔戲》。陽八岔其特點是一人開唱，眾人幫腔。伴奏形式為演員清唱，鑼鼓配節，即演員清唱，在腔句之間穿插固定的鑼鼓點伴奏，不用絃索，句末由臺後幫腔，成為“一人唱而眾人合之”的形式。它的聲腔結構是分腔、合腔、訴板相結合；陰八岔曲調開朗、豪爽而又抒情。節奏別緻。屬五聲“徵”調式。一般用於劇目開頭或行路時唱。在運用中並可加其他小調來演唱。每個小戲中間只要有這兩個調的都可叫做“陰八岔”戲。

花鼓子
　　（又名小調戲）：因戲中的曲調是由民歌小調所構成，所以也叫小調戲，它的特點是：保持了一般民歌的原貌，戲劇化的程度較少；曲調多，旋律節奏、調式變化較豐富。有的劇目以一曲多變形式演唱到終，有的以多種曲調聯用變化。曲式結構既有對偶句結構，又有啟承轉合形態。宮、商、角、徵、羽各類調式都有。以商、徵、羽調式居多，特別是商調特性較明顯突出（如石榴娃燒火調），唱腔豐富多彩；由戲名起曲名，曲調短小，節奏明快，旋律流暢。它的伴奏僅用鑼鼓按演唱的需要加在每一曲調的某一樂段或曲終處，詞格也無嚴格的侷限，五、七、十字句皆有，還有不正規的穿句形式。據不完全統計，曲調有二百五十多支。

傳承意義：
　　商洛花鼓傳統的唱腔音樂結構形式單一，歷史年代久遠，在戲曲音樂發展演變歷史的研究中具有“活化石”的作用。商洛花鼓已處於瀕危狀態，急需搶救和保護。