別具一格的陝北說書的藝術特色

我們都知道，“說書”文化歷史非常悠久，它起源已經可以追溯到至今三千多年的西周時代，在宮廷，已經有了管理說書的奴婢。其實這種說書文化是黃帝專門設立來蒐集民間的“街談巷語”的。那麼，大家對於陝北地區的說書文化了解嗎？
　　接下來，就讓我們一起從城市文化的角度一起來看看吧！

藝術特色與表演特徵
　　陝北方音——陝北說書的傳統表演形式是藝人採用陝北方音，手持三絃或琵琶自彈自唱、說唱相間地敘述故事。根據伴奏樂器的不同，或稱之為“三絃書”，或稱之為“琵琶書”。到20世紀三四十年代，陝北說書在著名藝人韓起祥等的改造下，發展成一人同時操用大三絃（或琵琶）、梆子、耍板、名叫“麻喳喳”的擊節木片和小鑼（或鈸）五種樂器進行伴奏的曲藝說書形式。

激揚粗獷——陝北說書的唱詞通俗流暢，有濃郁的地方特色；曲調比較豐富，風格激揚粗獷，素有“九腔十八調”之稱，其中常用的有【單音調】、【雙音調】、【西涼調】、【山東腔】、【平調】、【哭調】、【對對調】、【武調】等。

指令碼程式化——陝北說書的曲目中所保留的傳統節目不僅內容題材因襲宋元活本和鼓詞中的歷史人物故事，而且有的書目連曲本多也一樣，如《金鐲玉環記》《繡鞋記》《汗衫記》《金箸記》《七俠五義》《包公案》等均是宋代故事的篇目，這一時期陝北說書有個顯著的特點就是指令碼程式化。

別具一格——陝北說書書詞的曲調很多。除了藝人們特有的開場白或特定的唱詞外，幾乎不加任何限制，可以由藝人任意發揮。好的民間藝人在唱詞中大量引用陝北民歌、陝北道情、陝北秧歌劇、陝北碗碗腔，甚至秦腔、眉戶、蒲劇、晉劇、京劇的曲調，說得上是集各種唱腔於一爐，加以冶煉，然後形成一種別具一格的唱詞。

說唱藝術——陝北說書是說唱藝術，唱佔了很大的比重，藝人們說：“說是骨頭唱是肉”。在書場裡除了聽遠古神話、歷史傳奇、百姓故事，還可以學歷史、聽新聞，說書人走州過縣、見多識廣，朝政大事、奇聞趣談、張長李短等等，他都能說得活靈活現，並對那些邪、惡、醜予以嘲笑和鞭達，對真、善、美大加讚美與頌揚。

被稱為陝北民間藝術中最耀眼的技藝之一的“陝北說書”，雖然在厚重的陝西文化積澱和滋養下，具有了獨特的藝術風格，但隨著人們對文化生活的追求有了更新的要求，“陝北說書”藝術的繼承與發展便成了亟待思考、解決的一個重要課題。