分分鐘驚掉下巴，印度文化遺產名錄

印度是世界四大文明古國之一，有著豐富的文化遺產，那麼你知道這些文化遺產都有哪些嗎？是否你已經是親眼看過了呢？現在，就讓我們一起走進印度文化，去感受其文化遺產的文明，感受其特有的魅力。

泰姬陵：
　　泰姬陵（TajMahal），是印度知名度最高的古蹟之一，世界文化遺產，被評選為“世界新七大奇蹟”。

泰姬陵全稱為“泰姬·瑪哈爾陵”，是一座白色大理石建成的巨大陵墓清真寺，是莫臥兒皇帝沙賈汗為紀念他心愛的妃子於1631年至1648年在阿格拉而建的。位於今印度距新德里200多公里外的北方邦的阿格拉(Agra)城內，亞穆納河右側。由殿堂、鐘樓、尖塔、水池等構成，全部用純白色大理石建築，用玻璃、瑪瑙鑲嵌，具有極高的藝術價值。

泰姬陵是印度穆斯林藝術最完美的瑰寶，是世界遺產中的經典傑作之一，被譽為“完美建築”，又有“印度明珠”的美譽。

泰姬陵因愛情而生，這段愛情的生命也因泰姬陵的光彩被續寫，光陰輪迴，生生不息。儘管有人說，沙賈汗只是一個好大喜功的暴君，根本不是多情種子；儘管有人說，泰姬陵美輪美奐的腳下，不知堆砌著多少人的鮮血乃至生命。但是我們似乎更願意相信這世上真的有情深意重的男子，有穿越時空的思戀，有生死相隨的愛情。泰姬陵依然超越著簡單的建築學意義，默默地美麗著，不為別的，只為世人心中那一點對愛情的美好向往。

法塔赫布林西格里：
　　法塔赫布林西格里城遺址得名於其附近的一個名叫西格里的小村。1986年被列入世界文化遺產法塔赫布林西格里城原意為“勝利城”，始建於16世紀下半葉，坐落在印度北方邦阿格拉境內。該遺址擁有眾多頗具特色的寺廟和一座氣勢巨集大、裝飾豪華的皇宮，突出地體現了莫臥兒文明的輝煌成就。城市的主體建築以赤沙石為原料，裝飾著嵌出圖案並刻上各種細密精緻花紋的白色大理石，城中的清真寺是印度最大的清真寺之一，可以容納1萬多名信徒。此外，它還是聖人謝赫·沙利姆·奇斯蒂的陵墓的所在地。

這是一座被譽為足以與泰姬陵媲美的古堡，除了外形壯觀。面積寬廣之外，宮殿構圖之優美，內部設計之精巧，實與泰姬陵不相上下。進入宮內，遊目四顧，發覺內部建築，儲存得相當完整，其中有不少石柱，是用大理石雕成，刻工精細，構圖設計可看出是集佛教、印度教與回教藝術之大成，令人嘆為觀上。宮內尚有一座五重閣，樓高五層，四面空曠，登臨其上，既可俯瞰全宮，而遠山近水及市區景色，亦可一覽無遺。

卡傑拉霍建築群：
　　卡傑拉霍遺址群(KhajurahoGroupofMonuments)是古代雕刻家們留下來的傑作。她是古代堪德拉歷代國王修建而成的神廟群，如今被聯合國教科文組織認定為世界文化遺產。

卡傑拉霍遺址群因其色情雕刻而聞名，其實，神廟裡蘊涵的哲學含義要深遠豐富得多，它們是對當時生活的謳歌。卡傑拉霍遺址群其名稱源於當地普遍種植的卡傑拉霍樹。該建築始建於亞索瓦曼國王時期，當時修建的85座神廟只有22座被儲存下來。

卡傑拉霍遺址群約20座廟宇及雕塑分為三組不同的群體，屬於兩個不同的宗教——婆羅門教和耆那教。建築與雕塑完美和諧。著名的坎達里亞寺廟飾有大量內容豐富、絢麗多姿的雕塑，是印度藝術中的經典之作。

這些神廟按地理位置分為三個區，西區、東區和南區，其中西區建築群最為龐大，最有藝術價值。

比莫貝卡特石窟：
　　1953年發現的比莫貝卡特石窟遺址最引人注目。比莫貝卡特石窟位於中心印度高原南部邊緣的溫迪亞山脈的丘陵地帶。在密林中大量沙石巖中，是五組天然石窟，裡面巖畫的歷史從中石器時代一直延續到古代。二十一個毗鄰石窟遺址的村莊居民的文化傳統與石窟巖畫中所描繪的內容有極大的相似處。

石窟被命名為“比莫貝卡特”是源自於印度著名的《摩訶婆羅多》史詩中一個名叫“比馬”的英雄。印度的考古學家們認為石窟中的巖畫是歷史久遠的文物，有的甚至是舊石器時代的產物，但這些報告一直沒有有力的依據。

比莫貝卡特的一百三十個石窟是印度史前藝術最大的儲藏室。從舊石器時代早期就有人類居住到現在，是人類最早的居住地之一，比莫貝卡特石窟將帶你回到三萬五千年前的歷史時期。這個地方見證了從石器時代晚期到歷史時期早期的文化次序。這些史前石窟“古老的比莫貝卡特石窟畫廊隧道”儲存了一些迷人的圖畫，這些圖畫的日期可以追溯到舊石器時代。

根據巖畫中的藝術描述推斷，它們很可能是中石器時代的作品，每一幅畫記錄了不同區域文化的不均衡發展。印度的中石器時代可能比東歐和中亞要早二、三千年。

阿旃陀石窟群：
　　阿旃陀石窟群位於印度的Ajanta，系印度古代佛教徒作為佛殿、僧房而開鑿的。共二十九洞。約從公元前1、2世紀至公元6、7世紀，營建達七百餘年。有石雕佛像、藻井圖案和壁畫等。

現存最多的是壁畫。主要表現佛的生平故事和印度古代的宮廷生活。阿旃陀石窟群一直靜靜地沉睡在撒哈丹山脈中，直到19世紀一群狩獵的英國官員在追捕獵虎的時候，才無意間發現了這片古老的藝術天地，後來，人們發現門外的石像同中國高僧玄奘的記載完全相同。

阿旃陀石窟群長500多米，29個洞窟呈鐮刀形展開在崖壁上，石窟有百年曆史，是辛勞智慧的古印度人民智慧和汗水的結晶。石窟包羅永珍，景色優美，氣勢壯觀，洞壁上刻有精美的壁畫、修道院、壁畫記錄了佛教藝術、歷史和幾個印度的王室生活，壁畫栩栩如生。阿旃陀石窟群集繪畫、雕刻佛教和歷史為一體，具有極高的藝術價值，是重要的世界文化遺產。

德里的顧特卜塔及其古建築：
　　顧特卜塔被稱為“印度七大奇蹟之一”。它建於12世紀末葉，至今已有七八百年的歷史。塔呈圓形褐紅色，高72.56米，底層直徑約14.4米，頂部直徑近2.7米。

據說，顧特卜塔原來有7層，現僅剩5層，每層間由一個環形陽臺相隔。第一層高29米，第二層高15.5米，以上各層遞減數米。塔的造型美觀，建築風格別緻。第一層至第三層用紅砂石建造，每層塔身外表有凸出的裝飾性折紋，而且造型各不相同，底層是交錯的三角形和半圓形，第二層只是半圓形，第三層只是三角形。

最高兩層塔身無折紋，用白色大理石建造，中間有紅砂石，形似纏在塔身上的紅色腰帶。

　默哈伯利布勒姆古蹟群：
　　默哈伯利布勒姆古蹟群（馬哈巴利普蘭遺址群）是7至8世紀期間，帕那瓦國王們沿著科羅曼德爾海岸開闢岩石而建的。展現出的是帕那瓦文化沒落時期的藝術風格，這些歷經歲月，經受風雨和大海洗禮的壯麗廟宇，在前一些時候被列入《世界遺產目錄》。

默哈伯利布勒姆曾是康切普蘭王國的首都城市，這座離孟加拉海灣馬德拉斯城僅五十八公里之隔的海濱小鎮，沿海岸線佈滿了令人眼花繚亂的鵝卵石，形成了奇特的鵝卵石風景線，而參觀者絡繹不絕正是因為這裡數英里的自然沙灘風景和石刻藝術。

默哈伯利布勒姆城不愧為世界文化遺產，古蹟處處都是，在印度太米爾的一個海邊小鎮默哈伯利布勒姆孟加拉灣的波濤拍打著海岸神廟周圍12米寬的石制堤壩。17、18世紀伴隨著佛教的滅亡德拉威遺蹟是印度神靈Vishnu和Shiva的神廟。聯合國世界教科文組織在1984年把它命名為世界遺產。

漢皮古蹟群：
　　漢皮是印度維查耶那加爾帝國最後的首都遺址。14至16世紀期間，極其富有的王子們建造了巨集偉的勝利城，建起了令人讚歎的德拉威廟宇和富麗堂皇的宮殿。1565年漢皮被穆斯林攻佔，搶掠達6個月之久，城市被洗劫一空，毀於一旦。1986年根據文化遺產遴選標準C(I)(III)(IV)被列入《世界遺產目錄》。

漢皮城把一組獨具風采的藝術品呈獻在世人面前，同時也有力地證明已消逝的維查耶那加爾王朝文化在克里希納·德瓦拉雅國王統治時期（1509－1530年）已達到鼎盛，並使人們瞭解印度南方各王國為抵禦穆斯林威脅曾與果阿的葡萄牙人結盟的歷史。

科納拉克太陽神廟：
　　科納拉克太陽神神廟，位於孟加拉灣附近的科納克。由13世紀的羯陵伽國王那羅辛訶·提婆建造，是婆羅門教的聖地之一。1984年，被列入聯合國教科文組織的世界遺產名錄。

神廟的周圍有生長在沙質土地的木黃麻屬植物和其他樹種，四周環境大部分未遭侵擾，低矮的丘陵，使風景充滿變化。

像太陽神廟這種奇特的構思，和如此集中大量的、至今儲存完好的群體性雕塑建築，實屬罕見。

帕塔達卡爾建築群：
　　位於卡納塔克邦的帕塔達卡爾的石雕建築群建於公元7至8世紀遮婁其朝代。這些建築的成就在於把印度南北方的建築形式綜合協調，達到和諧折衷藝術的最高點。在那裡可見到9座令人難忘的印度教廟宇和1座耆那教神殿。最為突出的維魯巴克沙寺廟建於公元740年，是羅卡瑪哈德維王后為紀念她的丈夫戰勝南方的國王們而建的。

帕塔達卡爾建築群中最古老的寺廟是，國王維加雅迪提亞（KingVijayaditya）建於公元八世紀的（SangamesvaraTemple）。這是一座典型達羅毗荼建築風格的寺廟，雖然不是最高最美，但是在帕塔達爾建築群中卻很耀眼。

桑吉佛教古蹟：
　　古蹟由一組佛教建築群構成，包括巨石石柱、宮殿、廟宇和寺院。這些建築的歷史大多可追溯到公元前2世紀至公元前1世紀，它們都不同程度的儲存下來。在12世紀前這裡一直是印度佛教的教理中心，目前它是現存的最古老的佛教聖地，1989年被聯合國教科文組織列入《世界文化遺產名錄》。

某種程度上，桑吉佛教古蹟所具有的價值是引領了印度建築藝術的發展。毫無疑問，它是印度歷史上的一個豐碑：對培育、發展、發揚佛教文化有著不可磨滅的作用。

阿格拉古堡：
　　阿格拉古堡是個浪漫地方，它位於印度北方聯邦的亞穆納河畔阿格拉市。阿格拉古堡與有世界七大奇景之一的白色唯美建築泰姬瑪哈陵(有“大理石之夢”的美稱）隔河相望，共同訴說著一段千古永垂不朽的愛情故事。愛情讓這座城市永恆悽美，但另一個故事卻更現實悲傷：為爭奪王位而囚禁父親、相互殺戮的兒子們，讓這座城堡的空氣中消散不去落寞孤寂。

阿格拉城堡的內、外兩層城牆均為紅砂岩建造，內部的宮殿最多時有500多座，幾代君王的修建讓它成為名副其實的“建築博物館”。它也被評為印度伊斯蘭藝術頂峰時期的代表作。

德里胡馬雍陵：
　　印度次大陸的第一座花園陵墓，因而有著特殊的文化意義。它引起了建築領域內幾項重要的創新，而這種創新在泰姬陵的建築中達到了頂峰。

陵園為一箇中亞式的四分花園，陵墓處於花園的中心，並在正東、正西、正南、正北、東北、東南、西北、西南八個方位各修一個有噴泉的淺水池，通過地下管道引水到水池中央的噴頭，八個水池之間又有小水道相互連線。陵墓四面對稱，建在一個6.7米高的石基上，石基側面為連續拱門的廊道，最中間的拱門有一個臺階連到上面，主墓室四方形，東西南北各有一個卓章門式的拱門，上面覆蓋著一個白色大理石的雙重複合穹隆，主墓室的四角緊貼著四個翼室，翼室上面各有一個印度特色的鐘形小亭。整個工程色彩紅白相襯，拱門大小錯落，圓頂主次有序，上下高低適宜，前後進退自如，左右疏密結合，簡單明瞭，古樸大方，既有波斯韻味，又有印度風格。