四川摩梭族走婚的由來

摩梭族是寧蒗古老的民族之一，具有悠久的歷史，據調查，在四川省和雲南省邊界兩側，住著近四萬的摩梭族人，主要集中在魅力的瀘沽湖畔。而摩梭族的走婚習俗更為聞名世界，至今仍完整的保留著，對於走婚你知道些什麼呢？
　　那麼，下面就隨小編從民族文化的角度去看看吧！

相傳，有一個摩梭人家，主人叫達達阿若，他有兩個孩子，姑娘叫納木阿甲咪，弟弟叫紅裡關庫若。姐弟倆從小相依為命。父母又相繼去世後，姐姐又遠嫁他鄉，家裡只剩下年幼的紅裡關庫若，只得靠乞討為生。13年歲月流逝了，紅裡關庫若長成了一個英俊的好獵手。一天，他挎著弩弓，揹著箭囊，牽著獵狗上山打野牛。翻過九座大山，涉過七條大溝，野牛失蹤了，獵狗也丟失了。

夜幕降臨，他燃起一堆火，睡在巖洞裡。第二天，他跟著狗腳印尋找，到了一家正在大辦酒宴的院門口。原來，這家人正在為兒子舉行穿褲子儀式。為了消除主人的疑心，他問這家主婦是否見到他的獵狗，主婦說沒有見到，正當他坐在門檻邊失望之時，心愛的獵狗搖頭擺尾跑到了他面前。

主人家忙著接待賓客，沒有人理會他。三百人的酒宴上沒有他的位置，三十人的茶宴上沒有他的名字，貴賓的行列裡沒有他的身影，祝福的人群中沒有他的聲音，他獨自憂傷，覺得好悽苦。可當達巴唸到祖譜時，他呆住了，他的疑團解開了，女主人就是自己苦苦尋找的姐姐，他又悲傷又憤怒。這時，兩位敬茶敬酒的姑娘來到他面前，他端起酒碗，氣沖沖地說：“一家之中舅為大，可我喝的是別人喝剩的殘酒；獵狗認出了自己的親人，人卻認不出自己的弟弟，動物都自己的主人，人還不如動物，我是達達阿若的兒子，他把殘酒剩茶潑在她家院壩，憤然離去。
　　他走到對門的坡上，斜披著披毯，手叉著腰間的長刀，悲憤地歌唱童年的生活，歌唱姐弟的情誼，歌唱母親的養育之恩。女主人聽了歌聲，知道他是自己失散多年的親弟弟，於是跑出家來追趕，挽留他多住幾日，希望得到他的原諒。可他哪聽得進姐姐的話，轉身就走，姐姐眼看語言無法打動弟弟的心，就抓住他的箭囊，他甩掉了箭囊；姐姐又抓住他的右衣角，他又拔刀割掉右衣角；姐姐又抓住他的披毯，他再次拔刀割去披毯角，揚長而去。

傷心的姐姐捏著披毯角昏死過去，再也沒有醒來。火化納木阿甲咪，用了九背鬆柴、用了七背慄柴卻燒不化她的心。都拉鬆吉達巴才卜出，姐姐是抱恨而死的，要由外甥邀請舅舅參加葬儀，把舅舅的披毯蓋在姐姐身上才能燒化。果然，請來了舅父，蓋上了缺角的披毯，姐姐的心奇蹟般地燒化了。從此，沿襲下來舅父披毯奔喪的習俗。

從那以後，摩梭實行母系大家庭，不再分居另住，一家之中舅為大，一家之中母最親，姐弟同在一屋，家庭融洽和睦。由女性當家和女性成員傳宗接代的的母系大家庭以及男不娶女不嫁，婚姻雙方終生各居母家的婚姻形態。因此一直完整的儲存到現今。