苗族獨木龍舟節，苗族文化

獨木龍舟節是苗族文化的驕傲，論是兩排人站立劃橈的姿勢和裝束，還是採木鑿舟，下水到竟渡，其相關的儀規、禁忌和傳說，無不體現出一種古老而神祕的苗族節日文化氣息，是中華大地絕無僅有的，具有深遠的悠久歷史。
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獨木龍舟的歷史淵源
　　據民國《施秉縣誌》記載：“船用長木製成，首尾具備，施以彩色，盪漾波心蜿蜒有勢，頗足觀賞”。清光緒《苗疆聞見錄稿》曰：“其舟以整木刳成，長五、六丈，前安龍頭，後置鳳尾，中能容二三十人。短橈激水，行走如飛。”清乾隆《鎮遠府志》記載：“苗人於五月二十五日，亦作龍舟戲，形狀詭異，以大樹挖槽為舟，兩樹合併而成。舟極長，約四五丈，可載三四十人”。每年農曆5月25日-5月27日，每年的這幾天都會舉行這一盛大集會獨木龍舟節。

獨木龍舟規則
　　由男人們把龍舟抬到水中，比賽當天，吃過中飯後，參加比賽的男人們清一色穿著家織的深紫色的亮布衣和藍色布褲，腰扎一條織鑲著銀泡的腰帶，頭戴黃色的插著三根銀片的馬尾斗笠，每條龍舟載三、四十人，母舟前方坐有四個人：第一個坐在龍舟與龍頭連線處，背朝前方，負責吶喊助威和靠岸撐船；第二個人是中年老人，背朝前方，負責鳴放銃炮，製造聲勢；第三個人是寨中德高望重的寨老，也就是鼓主，背朝前方，身穿白色長袍，外套一件黑色馬夾，頭戴一頂大寬邊帽，負責敲鼓。

第四個是一個男扮女裝的10多歲的小孩坐著負責敲鑼，在男孩的是面還有一個小龍頭，捆綁一把黑傘為其遮蔭，其餘的水手分成兩排站立在兩隻子舟上，在水手中間放有一桶糯米飯，飯上供有一隻煮熟的鵝，有三位老人站在母舟的尾部，負責掌握龍舟的方向。

獨木龍舟儀式
　　龍舟出發前，各寨在龍舟附近的河灘上放一張四方桌，桌上有一升米，米上點有三柱香，放十二元錢，巫師手提一隻公雞站在桌邊念巫詞，招集山神、樹神、祖宗前來保佑龍舟平安比寨，平安迴歸。之後巫師用茅草沾河水灑向龍舟並一刀把雞殺死，比賽結束後，巫師又用同樣的方法歡送山神、樹神、祖宗。

竟渡時，鑼鼓喧天，舟上的人隨著划水的節奏齊聲大喊“嗨！嗨！”。岸上的親友也跟著龍舟奔跑並高聲叫喊，氣勢磅礴，扣人心絃，龍舟節被推向高潮。比賽結束後，龍舟靠岸親友們燃放鞭炮，把饋贈的鴨鵝掛滿龍頸，大家開始分享隨龍舟帶來的糯米飯、肉和酒，一直歡度到黃昏才唱著歌各自划船回家。

獨木龍舟獨特之處
　　一、外形特殊
　　首先是龍舟的製造外形特殊。苗族獨木龍舟只用3根巨大杉木摳槽掏空製成，準確說最原始的應該是用3根獨木捆綁而成。中間的一根稱為母舟，長達20餘米，兩邊的兩根叫子舟，長度在15米左右，平時分開擱置，競渡前眾人抬下水後，用麻繩或竹蔑將兩隻子舟捆綁在母舟兩旁。

龍頭用柳樹精心雕琢而成，高大且色彩斑爛，有龍眼、耳、鼻、舌、齒，嘴含珠，腮掛須。龍頸背部刻有鱗，裝飾著紅、黃、綠、白、青等多色彩繪。龍角是一對彎彎的大水牛角，典型的稻耕文化的產物，左右角上分別寫有“國泰民安”和“豐調雨順”。獨木龍舟的奇特還在於，有漂亮的龍頭，但沒有龍尾。

二、划龍舟的方法
　　黔東南苗族獨木龍舟參賽者站著俯身劃。獨木龍舟的舟身最寬處不足1.5米，卻能承載40餘人。比賽時，參賽者穿戴著鮮明亮麗的民族服飾站在兩邊的子舟上劃，並敲鑼、打鼓、鳴炮，以壯聲威。在參賽途中，過激流險灘時需要用鐵皮包頭的長橈片戳底前行，像用蒿撐船般奮進。