獨具黎族特色的黎族陶瓷文化
陶瓷是自古以來人們所用的器具之一，而製陶的原始過程已經沒有多少人記得了，隨著社會的發展，漸漸被機器所取代，但是至今的黎族人們卻是依然保持著原始形態和特徵。
那麼，下面隨小編一起來看一下黎族文化吧！
陶器自古以來就是十分重要的生活器具，很多少數民族也有其獨特的製陶技藝，例如黎族。從考古資料來看，黎族的製陶技術應該是存在於史前的製陶史上。相關文獻記載了黎族的祖先在海南的活動情況，當時製陶技術早已傳到海南島。而從海南島的考古資料來看，海南的陶器也至少有長達六千多年的歷史。黎族地區的製陶技術保留在哈方言、潤方言、賽方言、美孚方言等區域。
黎族製陶工具包括木杵、木臼、木拍、木刮及竹刀、蚌殼、鑽孔竹棍、竹墊等，製陶過程由挖陶、挑陶土、晒陶土、粉碎陶土、篩陶土、和泥、製坯、乾燥、準備燒陶、點火燒陶、取陶、加固等12個步驟組成。製成品主要有釜、甑、甕、碗、罐、蒸酒器、蒸飯器等器型。
製坯技藝從一個側面反映出黎族原始製陶技藝的水平，它包括捏製、泥條盤築、快輪製陶等。具體制陶工藝流程如下：
1、“泥條盤築法”製陶
①前期準備工作。挖取土坑深處的白色陶土，將泥土耙開晾晒，稍幹後放在獨木臼裡舂打粉碎，倒在竹篩裡篩出細粉末，用水與黏陶土的比例1：2滲和，揉成泥團，將泥團放在木凳上再用木棍槌打，以增加它的粘性，陰放幾天，讓陶泥變性變熟。
②祈禱和驅鬼儀式。在製作陶器之前，按照黎族傳統方式，虔誠地圍繞木凳邊歌邊舞，讓神靈保佑製陶成功。
③製作陶坯。儀式結束後，阿婆再次反覆揉和泥團，先在木板上把部分泥團打成圓形的泥餅狀，作為陶器的底層。再把泥餅移到一個倒扣的粗孔竹篩上，用尖竹刮刀，切割出圓餅狀器底，把邊角料去掉，把部分泥團搓成直徑約2釐米，長約50釐米的泥條數根。將第一根泥條盤繞在圓形的泥餅四周，築成泥坯，沿邊用手捏牢，一手扶器內壁，一手用小木板颳去泥條接縫，外壁抹平－。
逐根重複盤繞、捏牢、抹平，用小木板沾水拍打陶胚外壁，直至達到器具設計形狀。用水噴灑陶胚，再用木板、貝殼抹平陶胚的內外壁，讓陶胚成型且裡外平滑。用繩子切割平陶胚口，沿陶胚口再加上一根泥條做為裝飾，用大片的貝殼刮平，塑成各種所需的器皿形狀。
2、陰乾，候晾陰乾10～15天，擇吉日燒陶。
製作“賽子若”樹液。到村邊削取“賽子若”（音，又稱“塞柴崖”）的樹皮，將其搗爛，與“柴構仁”的植物放在一起浸泡，浸出深紅色液體，將樹液盛在桶裡備用。
3、篝火式焙燒。
①前期準備工作。在寬曠的田野中央放上四塊石頭，把300斤直徑約6釐，長約160釐米的木柴架在上面，8層，成四方形。把已晾乾的陶坯倒扣著碼放在柴堆上，再蓋上一厚層幹稻草，同時放上一個燒好的陶器作引子，希望這批陶器能像這個陶器一樣在燒的過程中完好無損。
②祈禱和驅鬼儀式。在燒烤陶坯之前，按照黎族傳統方式，虔誠地圍繞柴堆邊歌邊舞，讓神靈保佑製陶。
③鑽木取火種。在非常乾燥易燃的小木板鑽一個凹巢，而且凹巢四周還要放些易燃火棉。用一根小木棍豎插在凹巢裡，用手不斷搓小木棍，旋轉幾十次。由於摩擦生熱，一旦木頭鑽得冒煙，產生稍許火星，就可以引燃火棉，獲取火種。
④燒陶。火種點燃稻草與木柴，燃燒整個柴堆篝火，此時熱度可達到800℃左右，陶坯會發生一系列的物理化學變化，使鬆散的黏土聚結起來成為有一定強度和硬度、結構較為緻密的陶器。當擺放陶坯的柴堆燒到三分之二，木柴漸漸燒成炭時，不斷地往火堆上新增整車稻草，以助火力。稻草燒完後，陶器上形成厚厚的火灰，這時火漸漸由表入裡，持續著小火狀態，進行短時間滲碳，使陶器的孔隙度降低，結構更為緻密，製得的陶器更光滑、堅實。
⑤淬火上油。經過兩個多小時的燒製後，用木棍把在火堆裡燒得通紅的陶器一個個挑出來。再把事前備好的“賽子若”樹皮水淋灑在陶器上進行淬火冷卻，增加硬度。陶器立刻渣渣作響，呈現黑紅色點狀或片狀的斑斑油彩，陶器製作成功。
在實踐中人們發現在用於掛陶衣的黏土稠漿中，加入一些石灰或草木灰等物質時，燒至1200℃高溫時，這層陶衣完全熔融生成光滑明亮的玻璃層，在表面形成一層釉。然而黎族原始的篝火式焙燒，溫度不能達到1200℃，燒不出掛釉層的陶器。直至發展到爐灶式、陶窯式後，才出現了瓷器。
按黎族風俗，製陶是婦女的工種，只傳女不傳男，為的是使婦女在生活貧困或家遇不測時能靠這門手藝維持生計。因而有“女製陶男莫近”的習俗，製陶時嚴防外人或男人偷看。
泥條盤築法之類的原始製陶工藝至今在海南島昌江黎族自治縣石碌鎮大坡地區仍有傳承，這對史前製陶史的研究具有重要的啟示作用。黎族保留著製陶的原始形態和特徵，真實地再現著原始的製陶過程，不失為中國古代原始製陶的“活化石”。
由於社會的進步與經濟的發展，帶有鮮明民族特色的黎族原始製陶術在上世紀末已經退出了歷史舞臺，尤其是“文革”期間，幾乎全部停產。現在懂得製陶的黎族藝人寥寥無幾，製陶技藝瀕臨消亡，我們理應加強搶救和保護。
