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猶太節日的贖罪日是哪天

猶太人的日常生活中,有著一系列宗教色彩濃厚的節日,這些獨特的聖日或節期,制約和規定著猶太人的日常行為。在眾多猶太節日之中,贖罪日無疑是最重要的之一,那麼今天就讓我們一起來了解,猶太贖罪日是哪天。

猶太節日的贖罪日是哪天

問:猶太贖罪日是哪天?
  答:猶太贖罪日在猶太新年過後的第十天,即猶太曆的七月初十。

贖罪日(Yom Kippur)是猶太人一年中最重要的聖日。在新年過後的第10天,這一天是猶太人一年中最莊嚴、最神聖的日子。對於虔誠的猶太人教徒而言,還是個“禁食日”,在這一天完全不吃、不喝、不工作,併到猶太會堂祈禱,以期贖回他們在過去一年中所犯的或可能犯下的罪過。

由於是最神聖的敬畏日,全世界的猶太人,即使那些並不是非常虔誠的猶太人,通常也會在這一天去猶太會堂祈禱,參加特別祈禱儀式。在聖經時代,猶太人這一天在聖殿舉行獻祭儀式,將一頭公山羊殺死祭奠上帝,把另一頭山羊放逐曠野,讓它帶走猶太人的一切罪孽。這就是所謂“替罪羊”的來歷。

贖罪日的歷史淵源
  贖罪日來源於《聖經》。《利未記》(第23章26—28節)如此說:上帝曉諭摩西說:“七月初十是贖罪日;你們要守為聖會,並要刻苦己心,也要將火祭獻給雅赫維。當這日,什麼工都不可做;因為是贖罪日,要在雅赫維——你們的上帝面前贖罪。”

出於“在這日要為你們贖罪,使你們潔淨”的誡命,猶太人在贖罪日當天進行一種古老的贖罪儀式:挑選兩頭拈閹過的公山羊,由大祭司當著會眾的面在祭壇上將其中一頭宰殺,作為全體以色列人對上帝的獻祭;然後,大祭司用雙手按在另一頭活著的山羊頭上,承認以色列入可能犯下的種種罪孽,把這些罪統統歸到羊身上,然後派人把這頭羊送到曠野去,讓它承擔以色列人的一切罪孽。

這一儀式,也就是後世西方文化中“替罪羊”一詞的來源。而如今這一古老的贖罪儀式已廢,只有少數正統猶太教徒還每年舉行祭壇式贖罪儀式,不過宰殺的不再是羊,而是雞,通過宰殺和獻祭,為猶太人贖罪。大多數則通過祈禱和懺悔表達贖罪願望。

贖罪日的節日內容
  猶太會堂在贖罪日全天都舉行宗教儀式,有晚間儀式、上午儀式、下午儀式,接著是紀念儀式和結束儀式。在晚間儀式上,傳統的開始儀式是:拉比手捧《托拉》經卷,全體會眾面對開啟的約櫃肅立,誦讀傳統的《柯爾·尼德拉》禱文。

按照猶太人的習慣,禱文要反覆吟唱三遍,為的是使遲到者也能加入。吟唱《柯爾·尼德拉》的曲調深沉、悲壯、哀婉動人,彷彿在敘述猶大民族那漫長而不幸的歷史,被譽為猶太音樂的代表作。貝多芬曾把這一曲調在他的C小調四重奏中運用。1880年,作曲家布魯奇因這支曲調在他譜寫的大提琴曲上的運用而聞名天下。

在贖罪日的紀念儀式上,人們回憶已故親友,誦讀懷念和為他們祈禱的《卡迪什》。在結束儀式上,要表達對以色列上帝的希冀和信仰,再一次誦讀《舌碼》,重複3遍“祝福上帝榮耀王國之名到永遠”,以及7遍“我們的主是上帝”。最後,象徵贖罪日結束的羊角號吹響,號聲示意上帝已赦免猶太人的罪過,生活已經翻開了新的一頁。

拉比和贊禮員在主持儀式時要穿上特別的白袍,以象徵純潔、悔悟、死亡。人們通常用第一人稱複數“我們”而不用“我”表達對自己罪過的懺悔,因為猶太人認為他們是一個整體,應集體承擔個人犯罪的責任。

贖罪日要告訴人們的第一件事是,承認自己犯有罪過,並對此表示懺悔;第二件事是要求人們通過懺悔、贖罪活動,不再重犯以前做過的錯事和用實際行動改正自己犯下的罪過。

在今天的以色列,人們仍然要過贖罪日,這一天以色列全國上下幾乎一切活動都停頓下來,不出版報紙,不播放任何電視和廣播節目,沒有公共交通運輸,所有學校、商店、餐館、娛樂場所和機關企事業都24小時關閉,整個國家沉浸在一片肅穆之中。

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