不折不扣的美男子，潘安：西晉文學家

解讀百家姓潘姓名人。潘安，為西晉文學家，也是歷史上不折不扣的美男子。潘姓是一個漢字姓氏，潘氏在2007年中國姓氏排行榜上名列第五十二位，屬於超級大姓系列，人口約八百萬，佔全國人口總數0.48%。

潘姓名人：潘安

潘安（247年―300年），即潘岳，字安仁。河南鞏縣人（今河南鞏義），祖籍中牟（今河南中牟縣大潘莊）。西晉著名文學家。潘安之名始於杜甫《花底》詩“恐是潘安縣，堪留衛玠車。”後世遂以潘安稱焉。美姿儀，少以才名聞世，潘安二十歲，時晉武帝躬耕藉田，潘安作賦以美其事，灑灑千言，辭藻優美，為眾所疾，遂十年不得升遷。潘安三十餘歲出為河陽縣令，令全縣種桃花，遂有“河陽一縣花”之典故。有政績，太傅楊駿引嶽為太傅主簿。楊駿被誅，被除名。他性輕躁，趨於世利，與石崇等諂事賈謐，每候其出，輒望塵而拜。與石崇、陸機、劉琨、左思併為“賈謐二十四友”，潘安為首。孫秀當政，遂夷三族。

潘安在文學上往往與陸機並稱“潘江陸海”，古語云“陸才如海，潘才如江”。深受道家思想的影響，試圖遠離政治紛紜，全性保真而萌生淡泊名利，親近自然，渴望自由，嚮往隱逸，享受閒居之樂的高雅情懷。

人物生平

潘安出身儒學世家。少年時，隨父宦遊河南、山東、河北，青年時期就讀洛陽太學，二十餘歲入仕，供職權臣賈充幕府，後歷任京官，因作賦頌揚晉武帝躬耕藉田顯露才華被當權者左遷河陽縣令（今洛陽吉利區），潘岳負其才而鬱郁不得志。

當時任尚書僕射山濤、領吏部王濟、裴楷等受寵，潘岳很憎恨他們，於是在宮殿大門柱子上寫下歌謠：“閣道東，有大牛。王濟鞅，裴楷鞧，和嶠刺促不得休。”又被左遷離洛陽更遠的懷縣做縣令。潘岳做得有聲有色、政績斐然，朝廷提拔他到京城做財政部官員，後來因為犯事被免職，不久被太傅楊駿引入門下做了太傅主簿。

後來太傅楊駿被害夷三族，潘安作為幕僚也在被誅之列，幸虧當時他公事在外又有當權者、楚王的心腹、他的好友公孫弘替他說話（潘岳曾在他貧困潦倒時幫助過他），他被調往長安做縣令，因為母親生病辭官奉養，在此期間與好友石崇附會賈充外孫賈謐，之後升遷做了黃門侍郎，賈謐開閣延賓，召集天下文士潘安、石崇、陸機、左思、劉琨等二十四人，因文采蓋世被稱為“魯公二十四友”。他們經常活躍在鉅富石崇的金谷園裡，因此也被稱為“金谷二十四友”。賈謐“晉書斷限”的功勞是潘安出的主意，潘安的母親經常勸他不要趨附不已，他雖然口頭受教，實際上卻愈發不知足，始終改不掉。

之後趙王司馬倫囚禁晉惠帝自立為帝，他的親信孫秀當上了宰相。原來當初孫秀不過是個下人小吏，潘岳的父親曾經做過他的上司，當時潘岳因為看不慣孫秀為人狡黠經常鞭撻他，如今孫秀得勢遂羅織罪名說他和石崇要和某王爺一起造反，於是他和石崇等人被誅滅三族，當初孫秀當上宰相，潘岳在朝堂上遇見他，問道：“孫令猶憶疇昔周旋不”（孫令還記得當初嗎）孫秀回答：“中心藏之，何日忘之！”潘岳於是自知不免。當初被收押，石崇和他都不知道對方也在其中，石崇已經送往刑場，潘岳後至，石崇對他說：“安仁，怎麼你也來了！”潘岳回答道：“可謂白首同所歸。”潘岳《金谷詩》雲：“投分寄石友，白首同所歸。”本意是說兩人關係很鐵，老了還在一起玩，誰知到竟然成了他們死亡的預言。潘岳的母親及兄侍御史潘釋、弟燕令潘豹、司徒掾潘據、潘詵，兄弟之子，已經出門的閨女，無長幼一時被害，唯潘釋的兒子潘伯武逃難得免。而潘豹的閨女與其母相抱號呼不可解，於是被赦免。

人物特性

總結潘安能夠名垂後世的原因，無外乎三點：

相貌

潘安作為男性美符號，他所體現的那種脣紅齒白的清秀、偏於柔美多愁的文才風流。

《世說新語·容止篇》三十九則中兩則描繪潘安的相貌：

《世說新語·容止第十四篇·七則》潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。左太沖絕醜，亦復效嶽遊遨，於是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。

《世說新語·容止第十四篇·九則》潘安仁、夏侯湛並有美容，喜同行，時人謂之“連璧”。

雖然說現有的正史並沒有詳細地去記載潘安的五官長相如何、身高具體幾尺，但是他容貌秀麗卻是件不可置疑的事情，因為在那個時候他就已經成了焦點人物，“粉絲”眾多。“安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。”——劉孝標註引的《語林》

潘安的小名為“檀郎”、“檀奴”。因潘安既是美男子，又對結髮妻子一往情深，忠貞不渝，即便後來妻子很早就去世了，他也沒再娶。是女性心目中完美的情人、夫君形象，“檀郎”、“檀奴”遂成為夫君或心上人、情郎的代名詞。這一稱謂寄託著女性對情人、夫君用情專一的熱切希望。

才華

文學作品中常用“陸才如海，潘才如江”（《滕王閣序》“請灑潘江，各傾陸海云爾”）來形容潘安與陸機，是魏晉第一流的文學家。潘安詩歌名列鍾嶸《詩品》上品，潘安亦是西晉著名文學、政治團體“金谷園二十四友”之首，作為西晉文學的代表，他的作品對後世影響很大，特別是《悼亡詩》更成為中國文學史悼亡題材的開先河之作，歷代被推為第一，成為中國古代文學史上的名篇。《閒居賦》、《秋興賦》、也很知名在小說中常以“貌若潘安”來形容一個人文采風流並且容貌出眾。特指男性。在漢魏晉那個時代，賦寫得好是文人最高的成就，潘安的《秋興賦》、《閒居賦》、《藉田賦》文字優美，富有感情，是那個時代頂峰。潘安、陸機是西晉作品流傳下來最多的文學家，可見後世對他們的推崇。潘岳作品的最大特色是情，讀者句句能體味到他內心所想，潘岳的感情細膩，多愁善感這也融入到他的作品中，一般男性文學家的作品這樣的風格不多。其主要作品有《悼亡詩》、《秋興賦》、《閒居賦》、《哀辭》、《滄海賦》、《登虎牢山賦》、《狹室賦》、《懷舊賦》。

至情至孝

至情：潘安的《懷舊賦》中這樣寫道：“餘十二而獲見於父友東武戴侯楊君。始見知名，遂申之以婚姻。”潘安十二歲與父親的朋友、大儒、揚州刺史楊肇相見，被楊肇賞識，許以婚姻。後來楊氏早亡，潘安對楊氏感情至深，自此不再娶，並作《悼亡詩》懷念楊氏，開悼亡詩之先河，這之後悼亡詩的範疇僅限於悼亡妻子。《悼亡詩·一》中有一句“如彼遊川魚，比目中路析”，是說夫妻一人先去，像比目魚的分崩離析。潘安的三首悼亡詩都寫得情真意切，李商隱曾講“只有安仁能作誄，何曾宋玉解招魂”，表揚的就是他的這三首詩。唐朝詩人元稹對潘安的悼亡詩有個評價“潘安悼亡猶費詞”，這當然是妒忌潘安的才華，要知道魏晉時期文風是鋪墊、堆砌成風的詩體還屬於古體詩。

至孝：北宋之前《二十四孝》裡記載有潘安辭官奉母的故事：“滎陽中牟人潘岳，字安仁，晉武帝時任河陽縣令。他事親至孝，當時父親已去世，就接母親到任所侍奉。他喜植花木，天長日久，他植的桃李竟成林。每年花開時節，他總是揀風和日麗的好天，親自攙扶母親來林中賞花遊樂。一年，母親染病思歸故里。潘岳得知母意，隨即辭官奉母回鄉。上官再三挽留。他說：‘我若是貪戀榮華富貴，不肯聽從母意，那算什麼兒子呢？’上官被他孝感動，便允他辭官。回到家鄉後，他母竟病癒了。家中貧窮，他就耕田種菜賣菜，之後再買回母親愛吃的食物。

他還餵了一群羊，每天擠奶給母親喝。在他精心護理下，母親安度晚年。詩曰：棄官從母孝誠虔，歸裡牧羊兼種田；藉以承歡滋養母，復元歡樂事天年。”《二十四孝》是唐宋在民間流傳的文字記錄了二十四個遠自虞舜近至魏晉的二十四個孝子故事，雖然版本眾多但都記錄了潘安的棄官奉母，後來宋人郭居敬重新校訂《二十四孝》因為潘安在政治上的趨附不已最終導致夷三族，潘安的母親以七十餘歲的高齡也未能倖免被殺，正因為此雖然潘安至孝但已不足以列入，故把他從《二十四孝》中刪去，用宋代的孝子朱壽昌棄官尋母的故事代替。