煙火千家青陽鎮，著名吳文化地名來歷

江陰市，大江之陰，也是一座濱江港口花園城市。是長江的咽喉，歷代都是江防要塞。而江陰市也是吳文化的一個重要的因素。自古發生在江陰的故事就有很多。本期的地區文化帶你去了解煙火千家青陽鎮。

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位於江陰市南部的青陽鎮，處在錫澄運河、錫澄公路的中段，南面與錫山堰橋隔河相望。青陽鎮交通便利，市集繁華，工商並茂，素有“小無錫”之稱。

青陽舊名青，是個歷史悠久的魚米之鄉。1974年至1976年，境內南樓村一帶出土石刀、石？、石斧、石鑿等磨製石器，以及黑皮陶、碳化稻穀等屬良渚文化的文物，證明在新石器時代這裡已有先民聚居生息。北宋淳化年間（990-994），從北方遷來的葛氏在芙蓉湖邊墾殖，流民便來聚居，青陽集市形成，當時稱“江陰軍下草市”。關於青陽的命名，當地自有一種傳說，叫“先有道成墩，後有青陽鎮”。

北宋葛勝仲有《道成墩》詩敘述了其中的來龍去脈：“？？一羽翁，奇骨兩目方。乃以貧自樂，餐霞辟穀腸。混世人莫識，結茅居僻荒。一墩僅十畝，培？萃彼疆。惠峰作南屏，秦望橫北牆。隱此不記年，悟仙號青?；翩然仙道成，陟墩神遠翔。

指墩名道成，人以許仙揚。豈無緱山人，吹笙雲錦裳。令威去千年，歸來賦歌章。青?得仙去，千古傳此鄉。訛而為柳跖，吳魯路渺茫。柳為橫行盜，安肯城此旁。不知何愚人，魚魯昧審詳。至今傳名誤，使志來其將。吾為正斯謬，百世流餘芳。”

解讀這首詩可以瞭解到，魏晉時汝南人許遜是位道士，後來被封為“神功妙劑真君”。他擔任過旌陽（今湖北枝江）縣令，又稱許旌陽。許遜棄官東歸，周遊江湖，來到青陽西北處結廬煉丹。

他看到近湖一帶地勢較低，就運來泥土填高地面，形成道成墩，離這裡不遠處慢慢形成了青陽鎮。還有一種說法青陽地名是由旌陽音演變而來。也可參見《乾隆江陰縣誌》記載：“許旌陽宅在青?鎮西，運河之南，有阜名道成墩，上建旌陽祠。”

古代青陽的文化教育源遠流長。北宋時，士大夫設塾授徒之風已盛，人才不斷湧現。宋江陰望族青陽葛氏，世代儒學，簪纓相繼，一門出了33位進士。僅被唐圭璋收入《全宋詞》的就有葛勝仲的《丹陽集》、葛立方的《歸愚集》、葛郯的《信齋詞》，葛立方還有《韻語陽秋》被收入《歷代詩話》。

葛氏的詞在宋代文學史上佔有一定位置。後人評價宋代父子兩代皆為填詞名家者，有前晏殊、晏幾道，後有葛勝仲、葛立方。地方文化教育源遠流長，明正德十年（1515）青陽辦社學，清代設義塾，《乾隆江陰縣誌》載：“青?川原清曠，多秀民文士……為一邑之最。”青陽鎮鍾靈毓秀，人才輩出。

現代有地政學家祝平、出版家李小峰、地理學家李旭旦、氣象學家朱炳海、教育家謝家玉和薛紹清、農藝學家謝家駒等，並有知名民族工商業者薛福基、葛鳳池、劉永康、葉吉廷等。

明清兩代，青陽鎮集鎮夾錫澄運河為市，是往來船舶的停靠地。長期寓居蘇州的江陰人王稚登有《夜泊青?有懷》詩云：“賽燈濁酒傷神，流水浮雲自親。珠鬥闌干碧漢，金風蕭瑟青苹。半圓半缺明月，江南江北美人。何處一聲長笛，相思各自沾巾。”清王士楨《青?橋》詩云：“門對青?橋，家近芙蓉湖。與郎不相見，為郎歌拔蒲。黛色連天際，蒼蒼秦望山。

東巡殊不返，留恨此山間。白舫煙中樹，青山水上樓。澄江風物好，殘臘只如秋。修竹被晴川，滄漪映空曲。日夕雪初消，人家在綠寒。”

青陽鎮成為江陰、無錫、武進3地10多個集鎮聯絡蘇錫常的紐帶。清代青陽的糧食、棉布、菸酒、雜貨、藥材、飯鋪等行業交易活躍，為江陰南鄉主要棉市、布市，遠近棉花也在此集散。光緒年間先後開設6家繭行，形成江陰最大的繭市。

此後，米行、竹行、豬行、棉布店、鹽棧相繼開設，至1936年，集鎮商號超過五百，青陽成為無錫北外的米麥、蠶繭、紗布、食鹽的主要集散地。至今，青陽已建成文明、富庶的現代化新型城鎮。