擁有小秦淮河的揚州文化遺產
揚州城的建城歷史，時至今日已經有了2500多年的歷史。在這漫長的歲月變遷中，人們在這座城市經過了無數代人的共同努力，最終演變成了我們今天熟悉的揚州文化。那麼在揚州歷史上有哪些文化遺產呢？
劉堡減水閘
劉堡減水閘位於揚州市大運河寶應段大堤的東岸，是調節運河與寶應湖之間的水位差、保障漕運水位、保護大運河堤防安全的水工設施。
劉堡減水閘始建於明萬曆十二年（1584年），後經過多次修繕，清乾隆年間逐漸淤塞廢棄。現為遺址狀態，為青石砌築，堤壩、閘牆、堤壩以及西側擺手基本儲存完好，可清晰地看到木樁基礎、堤閘石工以及水閘設計與兩側水位的關係。
盂城驛
高郵盂城驛是明代北京、南京之間的重要驛站，位於高郵南門大街館驛巷13號，佔地面積約16000平方米，房屋整體坐北朝南，整體格局儲存較好。盂城驛是目前大運河沿線儲存較好、規模較大的古代驛站遺存。盂城驛開設於明洪武八年（1357年），後不斷加建，逐步形成了明清時代大運河沿線規模最大的古代驛站。
邵伯古堤
邵伯古堤是位於江都市邵伯鎮甘棠社群以西的運河故道東岸的一段古運河河堤。始建於宋代，用於防止邵伯湖湖水外洩，保持運河水位。明代以後，運河成為淮河的入江通道，河床逐年淤墊升高，運河逐漸成為懸河，對運河以東地勢低窪的裡下河地區形成巨大威脅，此段大堤作為防洪屏障被不斷加高加固。邵伯古堤的修築，使邵伯段大運河脫離湖面，成為獨立航道。同時，古堤也是抵禦淮河洪水，保障邵伯鎮安全的重要屏障。
邵伯碼頭
邵伯碼頭是位於邵伯運河東堤上的四個古碼頭遺址，自北向南分別稱為竹巷口碼頭、大碼頭、朱家巷碼頭和廟巷口碼頭。自從邗溝貫通江淮，邵伯成為南北往來必經之路，船舶往來日漸繁盛，因此在邵伯鎮明清大運河故道兩側形成了大量碼頭。公元18世紀時，修建邵伯運河東岸大堤，同時修建了竹巷口碼頭、大碼頭、朱家巷碼頭和廟巷口碼頭共四座現存的碼頭。
瘦西湖
瘦西湖位於揚州市西北郊，是從清代揚州城北垣綿延至北郊蜀岡的狹長水體，總長約4。5公里，寬度約13～116米。瘦西湖是由隋唐大運河水系和隋、唐、宋、元、明清等不同時代的城壕連綴而成的帶狀景觀，始終與大運河保持著水源相通的互動關係。
瘦西湖是大運河的支流，同時也是大運河上獨特的文化景觀，瘦西湖作為揚州城市水系的重要組成部分，通過多條河道與大運河相連。瘦西湖反映了大運河沿線經濟的繁榮和由此而生的文化發展情況，是與大運河帶來的思想、文化、技藝的交流和彙集密不可分的運河文化景觀。
天寧寺行宮（含重寧寺）
天寧寺位於揚州明清城北郊外城河邊，是清代帝王南巡時駐在揚州的行宮。天寧寺位於豐樂上街3號，地處清代揚州城的北護城河北岸，南對拱辰門（又稱天寧門）。始建於東晉，經歷代重修，現存建築格局為清同治年間修復後的遺存。天寧寺現狀儲存完好，由山門殿、天王殿、大雄寶殿、華嚴閣、東西廊房及配殿組成，現作為揚州佛教文化博物館對外開放。
重寧寺與天寧寺隔路相望，並稱“雙寧”，建於清乾隆四十八年（1783年）。現存天王殿、大雄寶殿、藏經樓建築三進。重寧寺位於長征路15號，南鄰天寧寺，寺中主體建築與天寧寺位於同一軸線，亦為清代8大名剎之一。重寧寺是清代皇帝南巡的重要史蹟，乾隆皇帝賜“普現莊嚴”、“妙香花雨”兩額及大量詩文、楹聯。
個園
個園是清代嘉慶二十三年（1818年）在明代“壽芝園”舊址上建成的宅園，佔地24000平方米，建築面積近7000平方米，為前宅後園式江南私家園林。個園的住宅部分位於個園南側，坐北朝南，佔地3500餘平方米，建築面積3000平方米。住宅由西、中、東三路建築組成，前後各三進，各路建築間以火巷相隔。整體建築群規模巨集大，佈局嚴謹，是揚州盛極一時的鹽商文化和民居文化的珍貴遺存。
汪魯門宅
汪魯門宅位於揚州古運河邊，始建於清光緒年間（1875～1908年），是江南典型的鹽商大宅，建築面積1700餘平方米，佈局規整嚴謹，體量巨集大，用料考究，裝修精緻。現存遺產面闊三間，在同一中軸線上，前後九進，分別為門樓、大廳、二廳、住宅樓等，總長115米。
盧紹緒鹽商住宅
盧紹緒鹽商住宅坐落在老城區康山街22號，始建於清光緒二十三年（1897年），是大運河揚州段現存規模最大的鹽商住宅建築之一，也是大運河沿線晚清鹽商大型住宅的代表。現存建築前後共九進，佔地約5000平方米，主要建築及園林有正廳、藏書樓、意園等。現作為揚州淮揚菜博物館對外開放。
鹽宗廟
鹽宗廟位於揚州市區康山街20號，東、南臨揚州城區大運河，西側有何園、盧氏鹽商住宅等文物古蹟，北側為天主教堂，佔地面積約400平方米，建築面積280平方米。始建於同治十二年（1873年），由兩淮眾鹽商捐建，原有殿宇五進，廟後還有戲臺，作為祭祀夙沙氏、膠鬲、管仲等鹽業歷史著名人物的祭祀場所。後改為祭祀曾國藩的祠堂。鹽宗廟充分證明了揚州鹽業在大運河發展中的重要地位。鹽宗廟現儲存完整，2006年修復後對外開放。
