台州非物質文化遺產有哪些

非物質文化遺產是指各民族人民世代相承的、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式和文化空間。台州市有很多項民族民間藝術列入國家非物質文化遺產代表作名錄。在臺州文化中，台州的非物質文化遺產中都有哪些呢？跟小編一起來看下吧。

台州亂彈
　　台州亂彈，起源於明末清初。1955年被國家文化部列為全國318個地方劇種之一。台州亂彈的唱腔以亂彈為主，兼唱崑曲、高腔、徽調、詞調、灘簧等。僅亂彈唱腔就有慢亂彈、緊亂彈、緊中慢、二煥、上字、和原、玉麒和三吊環等曲調。台州亂彈唱腔或溫婉柔暢，或奔流激盪，柔中有剛，剛中寓柔；文戲武做，武戲文唱；其舞臺語言以中原語音結合“台州官話”，充滿民語鄉韻，通俗易懂，獨具特色。台州亂彈的“耍牙、上帶、一馬雙鞍、鋼叉穿肚和雨傘吊毛”等表演絕技至今仍讓戲劇界稱道，被專家譽為“中國劇壇上芬芳著濃郁地方特色的一朵蘭花”。台州亂彈有300多個劇目，常演劇目就有“七閣八帶九記十三圖”。因多種原因，1989年停演。2005年4月動員社會力量，成立以年輕演員為主的台州海東方亂彈劇團。

黃沙獅子
　　黃沙獅子，位於臨海，北宋時，臨海雙港黃沙洋拳獅楊顯槍等人在黃沙成立獅子會，號“黃沙獅子”，逢年過節活動於城鄉，遠至蘇州、杭州一帶。逢年過節，逢結婚喜慶，都邀請“黃沙獅子”表演，象徵祈禱著“風調雨順、五穀豐登、六畜興旺、延年益壽、平安吉慶”。通常在碓疊4--7層的八仙桌上表演，演員動作有耍過堂、桌上筋斗、下爬點、懸桌腳和疊羅漢等“翻桌動作”，難度甚高。其服裝、道具和表演極具民間特色。1952年9月，黃沙獅子參加浙江省民族形式體育運動大會，獲優等獎。2004年，省文化廳把“黃沙獅子”列為全省百家傳統民間藝術，撥款8萬元作為黃沙獅子扶持經費，上游村和下游孫村請拳師，招收學員，使黃沙獅子後繼有人。

天台山乾漆夾苧技藝
　　天台山乾漆夾苧技藝，“乾漆夾苧”工藝是天台民間傳統的手工技藝。它是為各種製品外表裝飾和保護的一種獨特的技術。“乾漆夾苧”工藝是用原始生漆、苧麻等材料，通過層層包粘，進行反覆打磨，塗商硃砂等各種輔助材料，再貼上金箔等，再經工藝處理後完成作品。整個製作過程全是手工操作，在取材和用料上十分講究，製成的成品內具有經久不蛀、光澤潤亮和不開裂、不變形的特點。

濟公傳說
　　濟公傳說，是以南宋禪宗高僧道濟的故事發展演變而來的一種民間口頭文學。主要分佈於浙江省以天台為中心的區域，並由此輻射全國，影響世界。濟公傳說內容涉及降龍羅漢投胎的濟公出世傳說、神童李修元的濟公傳說和諸多濟公癲狂濟世、懲惡揚善、扶危濟困、戲謔降魔的傳說，以及與濟公有關的民俗風物傳說等，體現的是歷史上的禪宗思想和羅漢信仰，具有文化繼承性。

仙居無骨花燈
　　仙居無骨花燈，具有近1300年的歷史，它的技藝十分獨特，燈面圖案均由刀鑿針刺成孔，經過透光留影而成，特別是造型方法在中國花燈中獨樹一幟，通身不用一根骨架，由大小不等、形狀各異的紙質燈片折拼粘接而成；造型千變萬化，圖案豐富多姿，融繪畫、刺繡、建築等藝術於一爐，具有重要的藝術價值、民俗價值、學術價值和美學價值。

你可能會喜歡：
　　與眾不同的滄州方言文化
　　具有當地特色的鹹水歌文化
　　株洲最有名的景點之一：神農谷
　　具有濃厚的宗教氣息——五當召