廬隱，中國近代十大才女

在古代，有一種說法是“女子無才便是德”！而在當今社會，幾乎沒幾個人會苟同這句話了，很多女同胞比男同胞優秀得多，臉蛋美不是全部，有內在有才華的女性更受人尊崇。那麼大家知道我國近代都有哪些才女嗎？就讓民間故事來為大家揭曉吧！

廬隱
　　廬隱，原名黃淑儀，又名黃英，福建閩侯人，1898年5月4日生於福建閩侯縣。父親是舉人，母親是傳統女性。

悲苦童年
　　廬隱出生時，恰逢外祖母去世。母親視她為“不祥的小生物”，並且不願親自喂她，便僱一位奶媽餵養。兩歲時的小廬隱模樣不俊，身上長滿瘡疥，脾氣倔強不討喜，不愛說話卻愛哭鬧，家人都厭惡她。奶媽看她可憐，就把她帶到鄉下，她在缺失親情的村野里長大。廬隱三歲時，父親鴻運高照，放任長沙知縣，廬隱才被接回。父親赴長沙任知縣時，帶著廬隱一同前往。乘船途中，廬隱因想念奶媽而終日哭鬧，父親心中的怒火冒起，竟將廬隱拋入江中，幸好被一位聽差搭救，才免於一死。

1898年（清光緒二十四年）5月4日，廬隱生於福建閩侯縣。廬隱降生的當天，外祖母去世了，母親因此認定她是一顆災星，把她交給一個奶媽去餵養。三歲時因為得了極重的熱病，被奶媽帶到鄉下撫養並很快痊癒。父親當了湖南長沙知縣時，她回到了父母的身邊。

1903年（光緒二十九年，六歲），父親在長沙去世，母親帶著她來到北京外祖父家生活。到北京的第二年，她因母親厭惡，不得入學，但卻拜了沒有進過學校的姨母為師，開始啟蒙教育。

1908年（光緒三十四年），廬隱九歲，被送到一所美國人辦的教會學校——慕貞學院去讀國小，信仰基督。她在那裡時腳長了瘡，幾乎使她成了殘廢；後來肺管破裂，又吐血不止。病好了，她同大夥去作禮拜，並在美國人朱太太的引導下皈依了宗教。

清王朝被推翻以後，廬隱在大哥的幫助下，第一次開始練習作短文，並在她的拼命用功下考上了高小，不久之後又考取了師範預科，走上了求學之路。

大學時期的廬隱，剛好經歷社會大變革的“五四”運動，這對她影響頗深。這個時期的廬隱開始把大量的目光放在女性身上。她提倡男女平等、婦女解放，並且試圖把自己的思想用文字表達出來。1921年，廬隱的《一個著作家》經鄭振鐸推薦，在全國最有影響的茅盾主編的《小說月報》上發表。這大大鼓舞了廬隱創作的自信，她由此正式踏上文學生涯。

藝術特性
　　廬隱的抒情性敘述不事雕飾，激切直露，同時也嫌單調，少含蓄。嘆句的大量運用增強了敘事的情感容量，相對削弱了小說語言的雕塑功能。她喜穿插日記、書信，重視哀切動人的環境氣氛烘托，甚於對人物性格的刻鏤，結構上往往失於散漫拖沓。她的作品離開了產生的歷史環境，就失去了一部分光彩。廬隱比任何別人都更具有"五四"性質，她的小說是純"五四"式的。

李大釗說：“她那頑強的反抗精神是可貴的，如果用於革命多好啊！”

在“五四”女作家中，廬隱是創作小說最多的一位。而且她的創作速度非常快，從不打底稿。所以在她短暫的創作生涯中，她以旺盛的熱情筆耕不輟，留下了大量小品文、遊記和雜文等等。

雖然廬隱主觀上是要求前進的，雖然她具有男人的氣質，但她畢竟是一個女人，她對現實的認識是模糊的，因此她找不到希望，最終帶著對人世間的失望而魂歸天國，去尋找她理想中的廬山隱。