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你所不知道的保安族語言文化

語言除了能夠讓人與人之間的交流更加的方便快捷,還能夠體現出一個民族的文化。保安族人民有著屬於自己民族特色的語言,卻沒有文字。而隨著時間的推移,保安族人的語言文化正在日漸的消失。那麼,對於保安族的語言文化你瞭解多少呢?下面的保安族文化為您帶來更多內容。

你所不知道的保安族語言文化

保安族有本民族的語言,無文字。保安語是保安人的重要交際工具,但大部分保安人也懂得當地的漢語。保安語言屬阿爾泰語系蒙古語族;與同一語族的東鄉語、土族語、東部裕固語以及達斡爾語有一定關係,是蒙古語族中具有個性的語言。保安語分大河家、同仁兩種方言。約有四分之三的保安族人使用本民族語言。

現代保安語(以大河家方言為代表)有十一個母音、二十六個子音。其主要特徵是:語音方面,存在著與中世紀蒙古語詞首[h]相對應的[h]、[f];詞尾保留有短母音。詞首母音和詞首音節脫離現象比較突出。母音和諧現象不復存在。這是我國阿爾泰語系諸語言中已知的唯一的沒有母音和諧的語言。

在詞彙方面,保安語還保留著中世紀蒙古語裡曾經使用一些古老的語詞,而這些語詞在現代蒙古詞裡已經不再使用,或僅在個別方言土語裡繼續使用著。漢語藉詞約佔保安語常用詞的40%以上。藉詞範圍十分廣泛,包括日常用語、基本詞彙、新詞術詞等。

此外,不同地區的保安語中還不同程度地借用了藏語詞語。青海同仁地區保安語中的藏語藉詞較多,約佔保安語詞彙的42.6%,藉詞範圍有日常生活用品、動植物名稱、行業稱謂、佛教用語待。

這些藏語藉詞,在詞義方面大多與原詞相等或接近,少部分藉詞雖在使用時發生了變化,但詞義之間仍保持著某種聯絡。保安語中還有一定數量的突厥語藉詞,即使在信仰佛教的土族所操的保安語裡,也有突厥語藉詞。可見突厥語藉詞在保安族東遷之前,居住在青海同仁時期已經借入。

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