陝西飲食文化的內涵

到陝西旅遊的人們，主要是為了看長城、秦始皇兵馬俑等九處世界遺產。但是陝西不止有著這些世界遺產，陝西的飲食文化也是有著獨特的內涵的。
　　那麼，下面隨小編一起來看一下陝西文化吧！

一、陝西飲食文化源遠流長
　　陝西是中華文明與文化的發祥地，民以食為天，政治、經濟、文化的發達與繁榮，必然促進和帶動飲食文化的發達和發展。西安是周秦漢唐等13個王朝建都的地方，歷時1100多年，為了滿足眾多帝王將相、豪門貴族的飲食需要，陝西這塊土地上必然會最早、最先誕生飲食文化。在陝西這塊古老的土地上就誕生了中國飲食文化史上的多項第一：中國最早的宴席“周八珍”；中國第一本烹飪理論典籍《呂氏春秋·本味篇》；烹飪一詞最早也見於《周易》一書，並解釋為“以木巽火，烹飪也”；中國最豪華、最奢侈的宴席是唐朝的“燒尾宴”等等。而且，據粗略統計，中國的歷史名宴中，陝西的數量最多，且多出自唐朝。

陝西的名菜、名宴、名點，大多與歷史事件有關，其背後幾乎都有美麗的歷史傳說與故事，而這些故事和典故多與皇宮、皇帝有關。有的名菜、名點、名宴的故事甚至還不止一個版本，比如陝西的羊肉泡饃和岐山臊子面就有多個不同的傳說。陝西涼皮有秦鎮涼皮與漢中涼皮之分，各自有不同的故事傳說。在陝西某些飯店吃飯，上每一道菜，服務員都會給你講一個與之有關的傳說或故事。不只是古代，陝西現代與近代出現的一些餐飲品種，也都有很深的文化底蘊，有的是古已有之，有的則是新編的。

二、盛唐長安名宴層出
　　在陝西飲食文化歷史上，不能不提到一個時期，那就是開放的盛唐。其首都——長安城是當時世界上人口最多、規模最大的都市。盛唐飲食文化的發達表現在幾個方面：烹飪原料、輔料及調味料的品種空前增加，數量豐富；烹飪方法和烹飪器具更趨成熟；飲食市場空前發展和繁榮；名食、名飲流派紛呈，在《陝西烹飪大典》中記載的古典名菜、名點50%以上都產生在唐朝；名廚名宴輩出；長安與國內外飲食文化交流空前頻繁。

唐朝不但出現了一大批名廚，而且也產生了一大批名宴。如：燒尾宴、曲江流宴、杏園宴、柏樑宴等。而這些宴席的文化性和藝術性尤其明顯。唐代是中國封建社會詩、畫、樂、舞等文藝現象最繁盛的時代，長安又是全國知識分子最集中的地方，人們對飲食的要求自然也很高，不但吃好、吃飽，而且還要求吃得有興趣有品味。如此以來，烹飪和菜餚中強調了文化性和藝術性，於是，菜餚中的花拼作品和麵點小吃中的造型作品大盛。唐菜餚中的花拼作品不勝列舉，最有代表性的是“輞川小樣”，被稱為中國烹飪涼拼藝術的開山之作，是20盤為一組的花拼冷盤，它按照唐代的山水畫家、詩人王維所繪的“輞川圖”中20個景區的山水景色而做；唐代麵點作品十分講究造型，代表性作品是唐中宗時宰相韋巨源的“燒尾宴”中的“素蒸音聲部”，這是一組用麵糰捏塑造型、蒸制而成的麵點作品。它將麵糰分為70份，捏造成70個美如仙女的麵人，其手各持不同樂器，組成一個大型的樂舞場面。此麵點上席時，要按照樂舞演奏的章法來安放各人的位置，赴宴賓客觀賞品評之後，再下筷一個一個吃掉。

唐朝，長安與世界上眾多國家和地區有政治、文化、經濟和貿易往來。當時長安最多的外國人是阿拉伯人、歐洲人。這些人把國外的飲食文化帶到了長安，同時也把長安的飲食文化帶到了國外，大大促進了唐朝和外國飲食文化的交流。西安的牛羊肉泡饃就是中外飲食文化交流的結晶，西安的穆斯林將胡人的胡餅與當地的羊肉湯巧妙結合，烹製為流傳至今且經久不衰的名吃。

陝西小吃深含文化底蘊
　　雖然，陝菜在全國知名度不高，但一說到陝西小吃，幾乎是無人不知，無人不曉。按省而論，中國有三個省小吃最多，四川、雲南和陝西。也許陝西小吃的品種不如四川多，但陝西小吃的文化內涵恐怕誰也無法比擬。可以說，正是由於它的文化內涵才使陝西小吃的知名度最高。牛羊肉泡饃、葫蘆頭、肉夾饃、涼皮、岐山臊子面等小吃均蘊含風趣動人的傳說故事，有的還不止一個。就說秦人Biang Biang面吧，1998年我在《新民晚報》上發表了一篇《秦人Biang Biang面》的文章，說了這個面的來歷和故事，特別講了這個Biang字的說法和寫法（辭海和字典裡都沒有，所以用拼音來代替）。“一點撂上天，扁擔向下彎，八字大張口，土字向進走。你一扭，我一扭，（實際上是‘么’字），中間加個言字口，你一言，我一言，中間加個馬大王。心字做底，月字做幫，留個鉤子掛麻糖（麻花），推個車車上咸陽。”而且Biang Biang面的做法和吃法關中地區各地也不盡相同。比如藍田的Biang Biang面就很長，很寬，“陝西一大怪，麵條像褲帶”就是說的這種面；而有的地方，特別是現在市面上賣的Biang Biang面，卻是片片面，或者叫揪面片。吃法上，有吃湯麵的，也有吃幹拌的。而幹拌的臊子就有好幾種，如西紅柿雞蛋的、炸醬的、臘汁肉的，也有油潑的。此篇文章刊登之後，引來無數讀者的信件和電話，他們說，陝西一根麵條竟有那麼深厚的文化，實在令人佩服！

而陝西的羊肉泡更是一種有著悠久歷史的名貴小吃，它因料重味醇、湯鮮味濃、饃筋光滑、營養豐富、回味悠長而深受三秦父老和外地人的喜歡。陝西羊肉泡古稱羊羹，宋代大詩人蘇軾就有“隴饌有熊蠟，秦烹為羊羹”的詩句。其歷史最早可上溯到公元前十一世紀，古時被稱為國王諸侯的禮饌。關於牛羊肉泡饃的形成和傳說在陝西就有好幾種，到底哪一種說法準確，已無從考證。但是，牛羊肉泡饃作為一種傳統名吃，能夠保留下來，成為三秦名饌，我想，更重要的還是它有著厚重的歷史。而且，其做法和吃法也很獨特、講究，比如其做法就有四種——口湯、幹泡、水圍城和單走。這在別的菜系中是很少見的。

陝西小吃正是有了這種深厚的文化底蘊，所以才能夠把小吃組合發明成“小吃宴”。

陝菜烹飪方法獨特
　　中餐的烹飪手法目前有三十多種，除煎、炸、熘、炒、蒸、煮、扒、煨等各大菜系常用的方法外，陝菜中又有幾樣烹飪方法是陝西獨有的，即熗、泡、冒、溫拌等。如羊肉泡饃、葫蘆頭、溫拌腰絲、熗蓮菜用的就是陝西獨有的烹飪方法。說到熗蓮菜，不但熗的方法全國獨有，蓮菜也與其他地方的不同，其他地方的蓮菜都是七眼蓮，唯獨陝西的蓮菜是九眼蓮、九孔蓮。陝西的蓮菜吃起來是脆的，而外地的蓮菜則是綿軟的。

正因為陝菜文化底蘊深厚，陝西研究飲食文化的專家也特別多，而且在全國有一定影響。陝西曆史上有一大批名廚，如給明朝皇帝做飯的王承恩，清朝的御廚邵生賢、侯智榮，給慈禧太后做飯的李芹溪。解放後，尤其是近年，研究飲食文化的大家更是層出不窮。陝西藍田縣是著名的中國烹飪之鄉，藍田勺勺客譽滿全國。上世紀六十年代，陝西評出的十大名廚中有8個都是藍田人。