最精確的節氣判斷法，二十四節氣如何確定

二十四節氣是我國勞動人民的智慧結晶，它能反映季節的變化，指導農事活動，影響著千家萬戶的衣食住行，是古代的生產生活指南。那麼二十四節氣是如何確定下來的呢？讓我們一起來看看。

地球每365天5時48分46秒，圍繞太陽公轉1周，每23小時56分4秒還要自轉1次。由於地球繞太陽旋轉的軌道面同赤道面不是一致的，而是保持一定的傾斜，所以一年四季太陽光直射到地球的位置是不同的。

以北半球來講，太陽直射在北緯23.5度，天文上就稱為夏至；太陽直射在南緯23.5度時稱為冬至；夏至和冬至是指已經到達夏、冬兩季的中間了。一年中太陽2次直射在赤道上時，就分別稱為春分和秋分；春分和秋分是指春、秋兩季的中間；這兩天的白晝和黑夜一樣長。這樣，一年就可以用春分、夏至、秋分、冬至劃為4段。如將每段再分6小段，每小段約15天左右，全年就可分為24小段，於是就產生了二十四個節氣。

二十四個節氣中，反映四季變化的有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8個節氣；立春、立夏、立秋和立冬，叫做“四立”，是表示四季開始的意思，但由於各地氣候不同，所以四季起始的時問和長短各地也不完全一樣。反映氣溫變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒5個節氣。反映天氣現象的有：雨水、穀雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7個節氣。反映物候現象的有：驚蟄、清明、小滿、芒種4個節氣。

但有關氣候、天氣和物候的現象往往帶有地區性的色彩，如其中的“霜降”節氣，在陽曆10月23日左右，意思是指這一節氣的來臨，大地將產生初次結霜的現象，但我國南方的福建省南部、臺灣省、海南省等地區，全年無霜；相反，東北的黑龍江省和內蒙古自治區等北方地區的初霜，又較此時期為早。

這是因為我國人民在秦漢時代比較集中地居住在黃河流域一帶，二十四節氣主要是根據那時黃河流域的氣候與農事活動的關係而定出來的。由於秦漢到現代我國氣候變化很大，目前長江流域也可以在一定程度上應用。同時15天一個段落，在安排農業生產時較為方便，因此，我國農村各地都習慣用它。

可是，我國地域廣大，各地氣候不同，有的地方安排農事活動，實際上並不是只按節氣的字面意義，而是把它作為一個時段來應用的。具體地說，各地安排農事活動，還是要按照各地氣候、農作物的特性和土壤的不同來決定的。例如，黑龍江省和廣東省要想按節氣的字面意義來安排農事活動，那就根本不合適了。

結束語：二十四節氣既然是根據太陽直射到地球上的某些緯度為出發點的，所以它屬於陽曆的範疇，每個節氣的開始與陽曆的一定日期基本上可以對應，最多相差一兩天。