星光大道之回族姓氏排名大舞臺

俗話說：“中國的文化博大之精深。”且不說我們繁華的紫禁城，也不說我們的九江、珠三角，就說說最親民的回族。本期的中國姓氏將帶領大家領略回族的姓氏，走進回族的文化之鄉。

回族是我們中國少數民族人口較多的民族之一。主要分佈在甘肅、新疆、青海、河北以及河南、雲南等地。回族不僅有深厚的文化底蘊，還有許多耐人尋味的典故。

回族十三姓，就好比是十三成員，用各自的姓氏敘述著屬於它們的故事。而它們的目錄分別寫著：納、馬、撒、哈、沙、賽、速、忽、閃、保、木、蘇、郝。

現在就目錄出場順序，讓我們細細咀嚼下它們各自的典故。

首先，映入我們眼簾的，不言而喻，就是我們的回族十三姓之首：“納”。

回族中的“納”姓，取自於賽典赤·贍思丁長子納速喇丁名字首音。據《陝西通志》載，元朝初，貴族納速喇丁“子孫甚多，分為納、速、拉（喇）、丁四個姓氏，居留各省。”在寧夏回族自治區永寧縣楊和鄉，還有納姓回族七百餘戶，四千餘人組成的村子—“納”家戶。“納”姓回族主要分佈在雲南和寧夏。

其次，出場的便是我們的回族十三姓之“馬”姓。

在回族，有個“十個回九個馬”之說。由此可見，“馬”姓在回族當中是居大多數的“馬”姓的起源主要之一：取於阿拉伯語音人名，也可以說是經名。眾所周知，回族信仰回教，而回教源於阿拉伯半島。而阿拉伯語人名音節頻多，聽起來比較拗口，當把它翻譯成漢字省寫或是稱呼時，常取人名之某一字或是一個音節作為姓。“馬”姓取自於阿拉伯語音人名的情況複雜。回族“馬”姓正宗與漢氏“馬”姓之源，有根本的區別，回族馬氏正宗源頭，取於阿拉伯語音人名，特別是其首音。這樣的“馬”姓就成為了回族最早的基本人姓氏之一。“馬”姓的起源主要之二：改姓。回族“馬”姓源遠流長，頗有深意，所以改姓者多選之。改姓原因有諸多中。有因世變逃避蠻夷間者，有因定居者，有隨母姓者，再有其他民族改姓者皆改姓“馬”。“馬”姓的起源主要之三：賜姓。由於在回教當中，“馬”姓人多，故而皇帝已“馬”姓賜之。使回族“馬”姓大增，故而在全國範圍內形成了“十馬九回”。

簡而言之，就是“馬”姓用自己的方式已根深蒂固滲入了回族的骨髓。

再來，隆重登場的就是我們回族十三姓中的“撒”姓。

“撒”姓在回族十三姓也是個大姓。根據回族家譜記載：“撒”姓始祖居西域，為回紇人，後為唐平叛，因其功被封斌王，以居關中。其後人撒仲謙一家由陝西遷往和縣城西門響水一帶居住。這些都是“撒”的主要來源。主要分佈在雲南、河北、河南和西北地區。

接下來，有請的就是我們回族十三姓中的“哈”姓。

“哈”姓起源於中亞布哈拉王族。由於哈家多出門將，且功績顯赫，故乾隆皇帝在哈國興病亡，後入祀紫光閣。哈其大族，每出將種。“哈”姓主要分佈在河北、江蘇、湖北和西北等。果然是人才輩出，將“哈”姓發揚光大。

緊接著，一起同臺的便是我們回族十三姓中的“沙”、“賽”姓。

“沙”姓是回族中的大姓。古有《千家姓》稱：“今回族多此姓，別為一族。”主要分佈在西北、江浙一帶。“賽”姓史書對此沒有過多的介紹。

而後，掌聲有請我們回族十三姓中的“速”、“忽”姓。

“速”姓取自賽典赤·贍思丁長子納速喇丁名字的第二個字音。其主要分佈在雲南和西北地區。“忽”姓取自祖上回名首音。其居民主要分佈在雲南。

再來，迎面走來的就是回族十三姓中的“閃”、“保”姓。

回族中的“閃”姓，據《回教民族說》稱，由“苫思丁之後裔”轉為“閃”和“陝”“閃”姓主要分佈在西北、河北以及雲南等地。雲南回族中的“保”姓，出自賽典赤·贍思丁家族，即“回族十三姓之一”。分佈在雲南地帶。

最後，壓軸的便是我們回族十三姓中的“木”、“蘇”、“郝”姓。

“木”姓在回族中主要取自經名之首音。如“木八刺或木沙刺福丁之後裔，姓“木”。部分“木”姓出自“沐”姓。如：“名初，因木氏鎮守雲南有功，被皇帝賜姓“沐”。明亡後，“沐”氏後裔為避災禍，有些又改“沐”為“木”。“木”姓主要分佈在雲南、陝西。

“蘇”姓大多取自經名首音。古有“蘇里曼·······之後裔取姓“蘇”。主要分佈在雲南和西北地區。

“郝”在回族中主要分佈人群在西北地區。

種種跡象表明，我們的回族人民，從古至今，都在用自己的方式在播種希望，默默耕耘，開拓屬於自己的大舞臺，從此，站在最耀眼的地方，閃閃發光。