屬於漢化改姓為氏，顧姓的來源

解讀百家姓顧姓。追溯顧姓的來源，屬於漢化改姓為氏。顧氏，主要發源於浙江省境的會稽地區，在當今姓氏排行榜上名列第89位，屬於大姓系列現今人口約283萬餘，約佔全國人口總數的0.17%左右。

顧姓起源

源流一

為夏王朝封舜裔姚姓昆吾氏顧國，以國名為姓氏。在典籍《詩·商頌》中記載：“韋顧旣伐，昆吾夏桀。”在史籍《傳》中記載：“有韋國者，有顧國者。顧、昆吾，皆己姓。”

據史籍《元和姓纂》和《唐書·宰相世系表》等的記載，帝顓頊有曾孫子叫吳回，在帝嚳時為火正祝融黎之弟，也為祝融。吳回的兒子陸終娶鬼方氏的女兒女嬇為妻，生有六個兒子，其中大兒子名樊，賜己姓，封在昆吾國（今河南許昌），後代便是昆吾氏。夏王朝時昆吾氏有子孫被封於顧國（今河南範縣），世稱顧伯，是夏的重要同盟國之一。

在唐朝史籍《元和郡縣誌》、宋朝史籍《太平寰宇記》和某些早期顧氏家譜中，都記載有古顧國，地望在今天河南範縣東的顧城，在著名的東周歷史文獻《左傳·哀公二十一年》中，記載有魯哀公在周元王姬仁三年（公元前473年）與齊侯、邾子在顧國會盟。

源流二

出自姒姓，即黃帝三世嫡長孫顓頊大帝后裔，越王勾踐後裔。漢朝初年，越王勾踐的裔孫搖，因佐諸侯滅秦有功，被封於東頤（今浙江永嘉），後來搖又封自己的兒子於會稽，人稱顧餘侯。後來顧餘侯的子孫以其封地的名稱號的“顧”為姓氏，從而又形成一支顧姓居民屬於以先祖封號為氏，史稱顧姓正宗。據史籍《名賢氏族言行類稿》、《顧氏譜》等記載，相傳，大禹死後葬於會稽，他的兒子啟在山上建立宗廟祭祀他。夏帝少康後來又把庶子無餘封在會稽主持禹的祭祀，並建立越國，建都於會稽（今浙江紹興）。其後人以國名命氏，稱為越氏。

顧餘侯被認為是顧氏的得姓始祖之一，他就成為了南方顧氏的鼻祖。三國時期東吳國著名的顧雍就是他的後代。

源流三

出自南顧與北顧，這兩支顧姓，一支起源於北方，另一支起源於南方，後人便稱為“南顧”和“北顧”。至今顧姓人在談論其淵源時，仍有“南顧”、“北顧”之說。顧氏得姓後，“北顧”發展不及“南顧”，南顧很快成了會稽（今蘇州吳縣）一帶的大姓，漢魏六朝時與陸、朱、張三姓合稱為會稽四姓。由於顧姓主要發源和成長於會稽，所以會稽也成了顧姓的著名郡望之一。後來，這支顧姓中的人遷武陵（今蘇州武陵溪），並迅速發展，因此武陵也成了顧姓的又一郡望。

源流四

出自蒙古族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：

蒙古族博爾濟吉特氏，亦稱博爾機錦氏、包結慮駝氏，源出元太祖“黃金家族”孛兒只斤氏後裔，突厥語“藍眼睛的人”，世居科爾沁（今吉林科爾沁草原）、錫喇木楞（今黑龍江穆稜、雞東、密山一帶）、烏魯特（今內蒙古東南部興安盟地區）、扎魯特（今內蒙古扎魯特旗）、克魯倫（今內蒙古呼倫貝爾克魯倫河流域）、察哈爾（今河北張家口一帶，包括河北、內蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區）、呼倫貝爾（今內蒙古海拉爾）、克什克騰（今內蒙古克什克騰旗）、阿巴噶（今內蒙古錫林郭勒盟阿巴噶鎮）、巴嶽特（今山西省天鎮、陽高縣邊外）等地。後有滿族引為姓氏者，滿語為BorjigitHala。清朝中葉以後多冠漢姓為顧氏、包氏、鮑氏、博氏、李氏、陸氏、王氏、梁氏、尹氏、寇氏、奇氏、波氏等。

蒙古族洪鄂氏，亦稱洪峨氏，以地為氏，世居尼馬察（今黑龍江穆稜興凱湖彼岸，俄羅斯烏蘇里斯克一帶）、葉赫（今吉林梨樹）、哈達（今遼寧西豐小清河流域）、伯都訥（今吉林松源）、長白山等地。後有滿族引為姓氏者，滿語為HongeHala。清朝中葉以後多冠漢姓為顧氏、洪氏、鄂氏、關氏等。

蒙古族固兀日氏，源出古老的蒙古乃蠻王之子屈出律的固勒札部，通古斯語為“Kouldja”，後為“固勒札”，是新疆地區古老的伊犁河谷中部河流渡口卡倫（哨所）的名稱，位置在今新疆伊寧，後建有固勒札城（寧遠城，今新疆伊寧），以其城邑名稱為姓氏，稱固勒札氏。元末明初，該部為蒙古準噶爾部所吞併，逐漸演化稱為蒙古固兀日氏。清朝中葉以後多冠漢姓為顧氏、白氏等。

源流五

出自滿族，屬漢化改姓為氏。《清朝通志·氏族略》和《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》的記載：

滿族完顏氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一，金太祖建金國為國姓，分宗室和非宗室兩支，明朝時期謂王甲部，滿語為WanggiyaHala，以部為氏，世居完顏（今吉林通化）、訥圖（今俄羅斯境內能圖河）、喀喇沁（今內蒙古赤峰喀喇沁旗）、英額（今遼寧清原）、佛阿拉（今遼寧新賓永陵鎮）、新京（今遼寧新賓）等地，是滿族最古老的姓氏之一。在蒙古族、錫伯族中也有完顏氏，乃金國女真人加入元籍者，同源同祖氏。清朝中葉以後，多冠漢姓為顧氏、汪氏、王氏、鄢氏、張氏、完氏、顏氏、趙氏、瀛氏、魁氏等。

滿族伊爾根覺羅氏或愛新覺羅氏（正黃旗），傳至清朝禮部尚書伊爾根覺羅（愛新覺羅氏）·顧八代，公元？～1708年，字文起，滿洲正黃旗人；清順治十六年（公元1659年），由廕生升護軍，歷任戶部筆帖式、輕車都尉、吏部文撰司郎中、翰林院侍講學士、侍讀學士；到清康熙二十三年（公元1684年），奉命教四皇子愛新覺羅·胤禛，後升禮部右侍郎，兼佐領，旋升尚書，為鞏固邊陲作出了一定貢獻，後離任居家十年病逝；但伊爾根覺羅（愛新覺羅氏）·顧八代為官清廉，家境十分貧寒，只得由愛新覺羅·胤禛出資舉喪。在愛新覺羅·胤禛登基後，於清雍正四年（公元1726年）追賜伊爾根覺羅（愛新覺羅氏）·顧八代為“太傅”，諡號“文端”。自顧八代始，後裔子孫及其族人皆冠漢姓為顧氏

（嫡系系甘肅武威大柳樹人），世代相傳至今。

源流六

出自錫伯族，屬於漢化改姓為氏。據《清朝通志·氏族略》、《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載：錫伯族和滿族顧爾佳氏，亦稱郭爾佳氏、郭羅佳氏、固爾佳氏，世居安巴德普特布佔臺（今遼寧鐵嶺三岔子）、嫩河（今黑龍江訥河）、長白山等地。後有滿族引為姓氏者，滿語拼音為GorgiyaHala。

清朝中葉以後，錫伯族、滿族顧爾佳氏後多冠漢姓為顧氏、郭氏、高氏等。

源流七

出自裕固族，屬於漢化改姓為氏。裕固族，起源於唐朝時期遊牧在鄂爾渾河流域的回鶻民族，祖先可以追溯到公元前三世紀的丁零、公元四世紀的鐵勒和居住在色欏格河和鄂爾渾河流域的回紇。回紇是東部鐵勒（狄歷、敕勒、高車）的六大部之一。後來東部鐵勒在反抗東突厥汗國的鬥爭中，形成了以回紇為核心的部落聯盟，被稱為“九姓鐵勒”或簡稱“九姓”。公元八世紀中葉，回紇擊敗突厥在烏德勒山（今杭愛山支系）、溫昆河（今鄂爾渾河）建立回紇汗國。公元九世紀中葉，回紇汗國為黠戛斯所破，回紇各部四處遷徙，其中一支遷至甘肅地區河西走廊一帶，與早先遷來的部分回紇匯合，在這裡生息繁衍，史稱“河西回鶻”。元朝時期，朝廷稱其民族為“撒裡畏兀”、“撤裡畏兀兒”。至明朝初期，其部落陸續遷至祁連山一帶，自稱“堯呼爾”。清末民國初期則多稱“錫喇偉古爾、西喇古兒黃番”。按其分佈地區，分別使用三種語言：阿爾泰語系突厥語族的堯乎爾語、阿爾泰語系蒙古語族的恩格爾語和漢語。裕固族無本民族文字，通用漢文。在中華人民共和國建國之初，該民族曾稱自稱為“撒裡維吾爾”。1953年，中央人民政府根據其本民族的意願，確定以同明朝時期的稱謂“堯呼爾”諧音相近的“裕固”（漢文富裕鞏固之意）為民族稱謂。1954年2月20日，中央人民政府正式在甘肅省建立了肅南裕固族自治縣。

在裕固族中，有顧勒都斯氏、顧令氏，在清朝中葉以後，多是取第一個字的諧音漢字改稱顧氏。

源流八

源於改姓，出自大碶堍頭顧分支妙林顧家童，屬於因故改姓為氏。

浙江寧波有一支“姚孟姓後代顧氏”，原為姚氏、孟氏，是隨主人於明朝嘉靖年間（公元1522～1566年）從浙江餘姚丈亭顧家埠遷徙至寧波市北侖區後，因感恩和敬慕主人而請賜“顧”為姓氏，以小三輩始源於顧氏排行字輩，屬於長者賜姓改姓為氏。

源流九

源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。

今壯族、回族等少數民族中，均有顧氏族人分佈，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓顧氏相傳至今。