建於清代中期的家族祠堂，毛氏宗祠

解讀百家姓毛姓。毛氏宗祠，是建於清代中期的家族祠堂。毛姓，為中華姓氏之一，是一個典型的多民族姓氏，主要源自姬姓及少數民族改姓。至2007年，總人口約250萬，佔全國總人口的0.2%。

毛姓文化之毛氏宗祠

毛氏宗祠是是一處建於清代中期的家族祠堂建築，屬於毛氏家族祭祀祖先和先賢的場所。韶山毛氏家族的總祠堂，始建於1758年，1763年建成。建築系磚木結構，青磚青瓦，建築面積約700平方米。宗祠大門天頭有“毛氏宗祠”四字。大門外兩邊各立一石鼓。

韶山宗祠

毛氏宗祠位於韶山鄉韶山村十八羅漢山麓，坐東南朝西北。

清乾隆六年（1741）毛爾達、毛彝生等人開始倡修宗祠，二十年（1755）七月購得毛介人的土地，二十三年（1758）開始動工興建，二十八年（1763）建成。該祠為磚木結構，青磚青瓦，建築面積668.8平方米。它建成時距毛氏遷韶有370多年了，它是韶山毛氏的總祠。

宗祠大門門額有“毛氏宗祠”四字。大門外兩邊各立一石鼓。兩側對聯為“注經世業，捧檄家聲”。

佈局

祠堂房屋分為三進。第一進為戲樓。樓閣中部為戲臺，可容納數十人登臺演慶。樓兩側為化妝室。樓下中部為一小廳。兩側各一廂房，左為庖廚地，右為酒飯舍。第二進為中廳。右廊懸鐘，左廊懸鼓。是全族辦公、講約、祭祀和擺酒設宴的地方。第三進是“敦本堂”，堂中安放歷代祖宗神主牌位。堂左為住宿處，堂右為錢穀、祭器等物的收藏處。

歷史

毛氏宗祠是韶山毛氏家族的總祠堂，始建於1758年，1763年建成。建築系磚木結構，青磚青瓦，建築面積約700平方米。宗祠大門天頭有“毛氏宗祠”四字。大門外兩邊各立一石鼓。毛氏遷韶有370多年了，它是韶山毛氏的總祠。宗祠大門門額有“毛氏宗祠”四字。大門外兩邊各立一石鼓。兩側對聯為“注經世業，捧檄家聲”。祠堂房屋分為三進。第一進為戲樓。樓閣中部為戲臺，可容納數十人登臺演戲。樓兩側為化妝室。樓下中部為一小廳。兩側各一廂房，左為庖廚地，右為酒飯舍。第二進為中廳。右廊懸鐘，左廊懸鼓，這裡是全族辦公、講約、祭祀和擺酒設宴的地方。第三進是“敦本堂”享堂。堂中安放歷代祖宗神主牌位，堂左為住宿處，堂右為錢穀、祭器等物的收藏處。

作用

這個祠堂的作用是什麼，光緒年間的《重修宗祠碑》一開始就說得明白：“宗祠乃一族敬宗、收族、敦倫之所，應行修造壯麗，以光前德，以樹家聲”，這裡所說的“敬宗”，就是禮敬祖宗；“收族”，就是收攏“宗族”；“敦倫”，就是促進教化。顯然，它應該是一族的標誌性建築。

門坊上方有“韶靈毓秀”四字，既指韶山山水之靈，又指韶山人文之秀。中國古代哲學十分倡導天人合一，講究人與自然的和諧，這四個字正包含著這種哲理。

故事

門聯“注經世業，捧檄家聲”，上、下聯各說了一個毛姓的典故。上聯說的是漢代魯之大毛公毛亨、趙之小毛公毛萇先後註解《詩經》的典故，引申說，毛家是以注經為世代之業的，這自然是詩禮傳家的書香門第了。下聯則是用漢代廬江毛義“奉檄色喜”的典故。漢代承春秋古義，非常講究士行高潔。

毛義家貧，事親至孝。南陽人張奉慕名拜訪，正碰上朝廷任命毛義為縣令。當時高貴的士人以官為恥，而毛義卻“奉檄色喜”，即捧著任命狀喜形於色。因此張奉將毛義視為蠅營狗苟的庸俗之徒，堅決地走了。後來，毛義的母親去世，毛義辭官回家守孝，朝廷推舉賢良，再次徵召毛義出外做官，毛義堅辭不就。這下張奉才重新認識了毛義的高潔，感嘆地說：當初毛義就官是為了奉養母親啊。因此“捧檄家聲”說的就是以孝道傳家。這樣一細細分析，這副對聯就頗有味道了。

1968年有關部門對該祠進行了較大維修，使其保持20世紀20年代原貌並對外開放。1972年9月湖南省將該祠確定為省級文物保護單位。2006年定為全國重點文物保護單位。