帶你領略江南水鄉美，浙江四大古鎮

話說小編上班到現在還沒出去旅遊過呢？你們說小編我每天寫這麼多好玩的好吃的卻沒機會去是一種多麼痛的煎熬啊，今天呢小編為大家帶了的是中國著名景點中浙江四大古鎮，代同學們一起了解一下江南水鄉之美，希望大家喜歡。

湖州南潯
　　據南潯境內發現的洪城、花城、上石等古文化遺址證明，早在新石器時代，原始社會氏族部落就在此繁衍生息。歷史上，南潯隸屬關係變化很大。相傳夏禹治水，劃天下為九州，南潯轄域隸屬揚州。春秋戰國時期先後屬吳、越、楚。戊子年，周顯王三十六年，楚以此為春申君黃歇之封邑，始建菰城縣，南潯轄域隸屬菰城縣。

秦滅六國後，分天下為三十六郡，置會稽郡，下設烏程、由拳等縣，今區境屬烏程縣。西晉太康三年，分烏程縣東鄉置東遷縣，縣治在今舊館。南朝宋元徽四年，東遷縣改名東安縣，次年仍復名東遷縣。隋開皇九年東遷縣併入烏程縣。宋太平興國七年，分烏程縣東南15鄉置歸安縣。民國元年，烏程、歸安合併為吳興縣，今南潯轄域隸屬吳興縣。

據《江南園林志》雲：“以一鎮之地，而擁有五園，且皆為巨構，實江南所僅見”。南潯擁有眾多的人文景觀和名勝古蹟。如馳名中外的文化寶庫嘉業堂藏書樓；江南園林佳構小蓮莊；獨具江南風情的沿河居民建築群、明代百間樓；號稱“江南第一宅”的張石銘舊居和民國元老張靜江故居以及穎園、絲業會館和大小古橋等。由南潯商會改成的南潯史館已成為展示南潯歷史的對外宣傳視窗。

南潯鎮建於南宋淳佑季年（1252年），歷史悠久，人文薈萃，文化昌盛，教育發達，名人輩出。據宋，明，清三朝統計，南潯籍進士41人，南潯鎮京官56人，明清兩代任全國各地州縣官57人。南宋至民國，在全國有影響的潯籍學者有80多人，故南潯有“詩書之綁”、“鎮志之綁”之美稱。

全國重點文物保護單位嘉業堂藏書樓，江南園林藝巨構小蓮莊，中西合璧建築張氏舊宅，無不透視出深厚文化底蘊和濃厚的文化色彩。一鎮擁有8名中國科學院、工程院士，250多名中高階職稱的教授、專家更為江南其他鄉鎮所罕見。南潯的氣候與烏鎮、西塘無多大區別。一年中最美的季節是春天與秋天。一天中最美的時候是清晨與傍晚。南潯四季分明。一般冬天太冷，避免冬天大雪天旅遊。夏天太熱，避免夏季正午時去南潯遊覽，日光直晒。最佳旅遊事件為3月到7月，9月到12月。

義烏佛堂
　　佛堂鎮素有“小蘭溪”之稱，為浙江四大古鎮之一。。發達的商埠經濟，營造了古鎮佛堂極其深厚的商業文化歷史底蘊。1939年底，義南區委在佛堂成立，1949年5月佛堂解放，1951年5月設為縣直屬鎮，1958年區、鎮合併成立佛堂人民公社，1961年鎮、社分設，由省政府批准，重設佛堂鎮，為省級建制鎮。1983年9月，撤銷人民公社建制，擴大建制鎮範圍，實行鎮管村制度。1992年5月，“撤、擴、並”後，王宅、田心、合作三個鄉併入佛堂鎮。2001年3月，全市行政區域調整後，塔山、倍磊兩個鄉又併入佛堂鎮。

佛堂鎮歷史源遠流長。鎮內道院山與燕裡村等地曾出土過新石器時代的石鋤、石斧、石鏃、穿孔石刀等器物，三四千年前就有先人在此繁衍生息。相傳南朝梁普通元年（公元520年），印度天竺僧達摩來東方傳教，雲遊義烏雙林寺時，恰逢江水漫溢，洪水氾濫。為救被洪水圍困百姓，遂投磬江中，得以普渡眾生。後人為紀念達摩，於投磬處建“渡磬寺”，寺內楹聯有“佛堂市興永千秋”句，遂名此地為佛堂，千百年來沿用至今。

古老集鎮，歷史久遠。據（嘉慶）《義烏縣誌》卷2第61頁記載：“萬善橋（義烏）縣南三十公里佛堂鎮。乾隆庚辰（乾隆25年，公元1760年）王以琳、吳周士等倡建浮樑。”知縣楊春暢在乾隆28年7月記述：“距縣（義烏）之南三十里有佛堂市鎮，其地四方輻輳，服賈牽牛，交通鄰邑。”從知縣這篇記中足以證實在240年前佛堂已稱為“鎮”，且是個相當興盛的市鎮了。據義烏道情《狗肉記》中唱到，明嘉靖年間，（公元1522－1566年）的佛堂叫稠南鎮。

佛堂就有所國小名為稠南國小，它創辦於清光緒32年（公元1906年）是現今佛堂鎮國小的前身，是義烏縣最早私辦國小之一。又據評話小說《武松》一書中說到，系浙江金華府佛堂鎮人氏。還有民初出版的《金臺傳》一書中介紹金臺這位拳王時，說金臺系浙江佛堂鎮人氏，祖居金莊（即今金宅弄）。

金臺是周侗的師父。兩書講述的均是北宋後期故事，都有“佛堂鎮”出現，距今已有900年左右。為義烏三大特產（火腿、紅糖、南棗），佛堂鎮居其二，火腿和紅糖。老輩傳言，金華火腿出義烏，義烏火腿出田心（佛堂鎮田心管理處駐地）。清道光年間，林則徐曾手書“培德堂”牌匾，以為田心王姓祖輩在蘇州開火腿行時做善事的敬禮，此匾現仍掛田心四村培德堂祠堂內，為義烏市文物保護單位。

佛堂鎮合作管理處駐地起鳴村，燕裡自然村有一“糖公廟”，為義烏紅糖祖宗廟宇。義烏紅糖曾在解放前榮獲巴拿馬國際金獎。歷時上百年的義烏紅糖幾經沉淪幾經雄起，傳統至今又有了新的發展。佛堂鎮後陽村“王培記紅糖”老品牌，重現名品。

桐鄉烏鎮
　　烏鎮古名烏墩、烏戍。烏鎮處於河流沖積平原，沼多淤積土，故地脈隆起高於四曠，色深而肥沃，遂有烏墩之名。距烏鎮9公里處有一村叫紅墩，其鎮志上說：“紅墩在鎮西，地脈墳起，厥土赤壤，村以是名。”又旁有一村名紫墩，就是因為多紫色石土的緣故。

烏鎮歷史淵源流長，根據鎮東“譚家灣古文化遺址”出土的陶器、石器、骨器、獸骨等的鑑定，該處屬於馬家浜文化型別，處於新石器時代。可見，六千多年前，烏鎮的祖先繁衍、生息在這裡。春秋時期，烏鎮是吳越邊境，吳國在此駐兵以防備越國，“烏戍”就由此而來。唐之後，烏鎮沒有再稱“烏戍”的史實。

秦時，烏鎮屬會稽郡，以車溪為界，西為烏墩，屬烏程縣，東為青墩，屬由拳縣，烏鎮分而治之的局面由此開始。唐時，烏鎮隸屬蘇州府。唐鹹通十三年（872）的《索靖明王廟碑》首次出現“烏鎮”的稱呼，這一時期的另一塊碑《光福教寺碑》中則有“烏青鎮”的稱呼。

烏鎮具典型江南水鄉特徵，完整地儲存著原有晚清和民國時期水鄉古鎮的風貌和格局。陳運和詩《烏鎮剪影》贊“一個現代文明影響不大的世界一張古老色彩依然濃重的史頁”。以河成街，街橋相連，依河築屋，水鎮一體，組織起水閣、橋樑、石板巷、茅盾故居等獨具江南韻味的建築因素，體現了中國古典民居“以和為美”的人文思想，以其自然環境和人文環境和諧相處的整體美，呈現江南水鄉古鎮的空間魅力。

總體格局，河網在烏鎮內和主幹道重合，連橋成路，流水行船，作成亦路亦水的形式。這個水網體系連線京杭運河、太湖和烏鎮的池塘、水井，理想地解決了農作、飲用、排水、觀賞、運輸等水問題。在烏鎮的佈局中，由於歷史上曾地跨兩省（浙江、江蘇）、三府（嘉興、湖州、蘇州）、七縣（烏程、歸安、崇德、桐鄉、秀水、吳江、震澤），加之吳越文化的積累、沉澱，觀念上明顯受中國傳統儒文化和運河商業文化的影響，多軸線明確、卑尊有序的各式住宅。

小橋流水，橋是江南水鄉古鎮不可或缺的。現30多座其中西柵有通濟橋、仁濟橋,中市及東柵有應家橋、太平橋、仁壽橋、永安橋、逢源雙橋；南柵有福興橋和浮瀾橋；北柵有梯雲橋和利濟橋。這些橋最早建於南宋，大多始建或重建於明清，有些橋還題有橋聯。

烏鎮商業區以中市為中心，東南西北四柵各成系統，又有自己的中心，形成了較為完善的商業網路。如東柵的中心是財神灣，全鎮最大的水產集散中心就在這裡，烏鎮最大的批發零售商徐恆裕東號和西號也在這裡。林家鋪子旁有錦和齋，經營南北貨物。在烏鎮外圍，有黃金水岸為中心的商鋪作為一個新興的商業區，已開設多家超市、蠶絲被等商場。

蘭溪遊埠
　　遊埠鎮是浙中四大千年古鎮之一，傳統文化活動盛名，文物古蹟頗多。龍燈、花燈舞獅等村村都有，宗祠、廟宇、牌坊、鼓樓等多數儲存完好。橫貫鎮內的遊埠溪上有清代所建的"太平橋"、"永安橋"、"永濟橋"、"永福橋"、"潦溪橋"，總稱"五馬歸槽"，堪稱一絕。

改革開放以來，古鎮遊埠的面貌煥然一新，呈現出蓬勃發展的新景象，城鎮建設和新農村建設進一步加快，城鎮化水平進一步提高，初步形成了科學合理的城鎮化管理體系。教育、文化、衛生事業進一步得到鞏固提高，廣播、電視通訊事業進一步健全完善，全社會法制意識增強，社會安定團結，綜合治理工作進一步加強。

遊埠鎮地處金衢盆地北部，海拔31.79米，遊埠溪橫貫境內。西北部為黃土丘陵，地勢較高，丘陵之間有小壠畈；東南為衢江北岸沖積平原，地勢平坦，水資源豐富，土地肥沃，氣候溫和，陽光充裕，年平均氣溫17.7攝氏度，降雨量1400毫米左右，無霜期280多天。自然資源豐富，耕地42000多畝，盛產糧、棉、蔬菜、水果、珍珠、淡水魚、生豬、土雞、蛋鴨等，產量約佔全市的三分一。

近年來，在遊埠鎮、政府“強工興鎮”戰略的有力推動下，全鎮工業經濟得到了飛速發展，新開闢了高速公路互通口邊的省級工業園。規劃用地3000多畝，目前已經形成2000多畝特色工業園，企業達100多家，初步形成了以紡織、機械、化工、綠色食品為主的四大支柱產業。

2008年全鎮實現工業產值9.9億元，稅收2400多萬元”，人均收入5710多元。農業產值0.53億元，水稻、棉花、油菜籽是主要傳統產品，養殖主要是生豬、淡水魚、珍珠。通過產業結構調整，實行科學種養和適度規模經營，農業逐步向優質、高效、高產發展，珍珠、蔬菜等種養面積成倍增加。

商業繁榮，貿易興旺，自古以來就是金、蘭、龍三市縣毗鄰地區的農副產品和手工業產品的集散地，素有“瀫西重鎮”和“錢江上游第一埠”之譽。有較大規模的小商品市場、畜禽交易市場、蔬菜市場、糧油市場。各類商店300餘家。

【結束語】中國歷史悠久，廣闊土地上有著很多文化底蘊深厚的古鎮。其中有部分已經被聯合國教科文組織列入世界文化遺產。小編自己也希望有時間了能去領略一下他的風采，有時間的同學們還在猶豫什麼抓緊去吧，畢竟世界這麼大……