不曾見佛法，萬物當有所存在的意義

世間萬物被創造出來也自然有著存在的意義，任何東西都不是你想要磨滅就可以讓它徹底消失的。佛法也是存在於我們身邊各處，天下本無事，庸人自擾之。

那麼，本期一起來看看佛經故事《不曾見佛法》。

還想了解》》自求多福的佛經故事

上堂：“山僧二十餘年，挑囊負缽，向寰海之內，參善知識十數餘人，自家並無個見處，有若頑石相似。參底尊宿，亦無長處可相利益。自此一生，作個百無所解底人。幸自可憐生，忽然被業風吹到江寧府，無端被人上當，推向十字路頭，住個破院，作粥飯主人。接待南北，事不獲已，隨分有鹽有醋，粥足飯足，且恁過時。若是佛法，不曾夢見。”

上堂：“看看，山僧入拔舌地獄去也！”以手拽舌雲：“阿耶阿耶！”
　　上堂：“天上無彌勒，地下無彌勒。打破太虛空，如何尋不得？”垂下一足曰：“大眾向甚麼處去也？”

禪宗楊歧派的金陵保寧仁勇禪師，俗姓竺，原籍是四明。他是方會禪師的嗣法弟子，向寰海之內，參善知識十數餘人。兩手空空，一無所得。佛法，不要說現實見，夢裡也不曾見。正因為不曾見佛法，所以開口說法，便是妄語，要入拔舍地獄去也。

上堂：“若說佛法供養大眾，未免眉須墮落。若說世法供養大眾，入地獄如箭射。去此二途，且道保寧今日當說甚麼？三寸舌頭無用處，一雙空手不成拳。”
　　上堂：“古人底今人用，今人底古人為。古今無背面，今古幾人知？耶鳴咿！一九與二九，相逢不出手。”
　　上堂：“有手腳，無背面。明眼人，看不見。天左旋，地右轉。”拍膝曰：“西風一陣來，落葉兩三片。”

為什麼“三寸舌頭無用處”？
　　因為無法可說。
　　為什麼“一雙空手不成拳”？
　　因為無佛可成。
　　為什麼“相逢不出手”？
　　無法可學，無佛可成，你向何處下手？
　　為什麼“古今無背面”？
　　因為空為體。虛空有背面嗎？

示眾雲：“釋迦老子四十九年說法，不曾道著一字。優波鞠多丈室盈籌，不曾度得一人。達磨不居少室，六祖不住曹溪，誰是後昆，誰為先覺？既然如是，彼自無瘡，勿傷之也。”

拍膝，顧眾雲：“且喜得天下太平。”
　　“彼自無瘡，勿傷之也。”
　　“且喜得天下太平。”
　　是了，是了。

這其中的意思是自己的佛法就是在生活中有鹽有醋、粥足飯足，別人所求的佛法他連夢都沒有夢到，他不執著在這個問題上。

本自清靜，本自圓滿，本來什麼都不需要去做。你非要去雕琢，結果留下的是滿身的刀斧痕。天下本無事，庸人自擾之。