齊家文化和馬家窯文化的關係及相關介紹

我國的歷史要從三皇五帝時期開始說起，而在此之前我國經歷了相當長一段時間的新石器時代，在新石器時期我國也產生了許多優秀的文化。那麼本期民族文化帶大家瞭解一下，齊家文化和馬家窯文化的關係及相關介紹吧。

齊家文化和馬家窯文化的關係
　　馬家窯文化在黃河上游地區新石器時代晚期，是仰韶文化晚期在甘肅的繼承和發展，又名甘肅仰韶文化。在時間順序上，上承仰韶文化的廟底溝型別，下接齊家文化。所以齊家文化是馬家窯文化的繼續和發展。

　齊家文化和馬家窯文化相關介紹
　　齊家坪遺址在1924年由考古學家安特生所發現。時間跨度約公元前2200年至公元前1600年的齊家文化，是黃河上游地區一支具有特殊價值的考古學文化，其主要分佈於甘肅東部向西至張掖、青海湖一帶東西近千公里範圍內，地跨甘肅、寧夏、青海、內蒙古等4省區。
　　隨著研究的不斷深入，齊家文化已成為探索中華文明形成與早期發展的重要研究物件之一，在海內外影響日益擴大。齊家文化距今4000年左右。

馬家窯文化是黃河上游新石器時代晚期文化，它因最早發現於馬家窯遺址而得名，該文化遺址位於甘肅省臨洮縣洮河西岸的馬家窯村麻峪溝口。1923-1924年，瑞典地質學家兼考古學家安特生在甘肅、青海一帶調査，其助手們在1924年發現馬家窯遺址並進行了發掘。
　　1957年開始，甘肅省博物館對遺址進行了多次調查，發現馬家窯型別是疊壓在仰韶文化廟底溝型別之上的地層關係，該型別以發達的製陶業而著稱。馬家窯文化是仰留文化向西發展的一種地方型別，主要分佈在甘肅中南部地區，以隴西一帶為中心，東起渭河上游，西到河西走廊和青海省東北部，北達寧夏自治區南部，南抵四川省北部。