關於祭灶節習俗的詩句，祭灶節風俗的由來

歷代的文人墨客對祭灶都有相關的記載，人們相信天上會派神仙下凡來考察世間的善惡，到了年底再上天庭總結匯報。那麼究竟是如何形成的呢？其實一直以來都沒有定論，我們可以從一些古籍中去推測其來歷，也算是一件有趣的事情。

祭灶節風俗的由來

主要與火的崇拜有關，人們認為灶王的原型是火神祝融或者赤帝，不過此時沒有明確的說法，到了魏晉以後才有了名字，後來還衍生出了灶婆，例如《灶書》稱，“灶神，姓蘇，名吉利，婦名搏頰”。唐李賢注引《雜五行書》又稱，“灶神名禪，字子郭，衣黃衣，披髮，從灶中出”。原本只有官家才有祭灶的傳統，時間不定，有的在夏天，有的在冬天。之後老百姓也有這個習俗，而且日期通常於年底，集中在臘月的二十三或者二十四。

有哪些相關詩句

①陸游：已幸懸車示子孫，正須祭灶請比鄰。歲時風俗相傳久，賓主歡娛一笑新。雪鬢坐深知敬老，瓦盆酌滿不羞貧。問君此夕茅簷底，何似原頭樂社神？

②楊萬里：練練蘭溪秀，家家玉樹榮。興安有才子，艮老是先生。師與三冬學，詩專五字城。一官繒祭灶，作麼便銘旌。

③呂蒙正：一碗清湯詩一篇，灶君今日上青天；玉皇若問人間事，亂世文章不值錢。

④蘇軾：眼看時事力難勝，貪戀君恩退未能。遲鈍終須投劾去，使君何日換聾丞。聖明寬大許全身，衰病摧頹自畏人。莫上岡頭苦相望，吾方祭灶請比鄰。

⑤楊時：陽城衰晚拙催科，闔寢空慚罪亦多。祭灶請鄰君自適，載醪祛惑我誰過。猗猗庭有蘭堪佩，寂寂門無譽可羅。歸去好尋溪上侶，為投纓紱換漁簑。

有什麼注意事項

首先要分清素灶和葷灶，有些地方是要祭祀兩次的，臘月二十三是葷灶，即包含了肉菜，而二十四就主要以素菜為主，酒也不能當供品了，因為據說灶王喝多了就會胡亂說話，所以要保持清醒去天庭。民間還有祭灶節不殺生的傳統，因為是值得慶祝的日子，當天不能傷害小動物，請提前準備相關的菜品。