出自春秋時期楚國貴族鬥廉，廉姓的起源

解讀百家姓廉姓。為您講述廉姓的起源，是出自春秋時期楚國貴族鬥廉。廉氏是一個非常古老、多民族、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第二百九十位，人口約十九萬六千餘，佔全國人口總數的0.012%左右。

源流一

源於嬴姓，出自黃帝玄孫大廉，屬於以先祖名字為氏。根據史籍《元和姓纂》和《姓纂》的記載：“顓頊孫大廉之後，以王父字為氏，趙有廉頗。”黃帝之子名昌意，昌意之子為顓頊，顓頊之孫名大廉。其子孫有以其名字命姓者，乃成廉氏。廉氏的出處在河東，就是現在山西省境內黃河流域以東的一片地方。大廉的後代形成了廉氏。廉氏是一個非常古早的姓氏，也是正統的黃帝后裔之一。在史籍《史記·廉頗、藺相如列傳》就是大家所熟悉的一篇，典型的歷史代表人物就是廉頗，他是戰國時期趙國的神武大將。《史記·廉頗、藺相如列傳》中記載：“廉頗者，趙之良將也，趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊大破之，取晉陽，拜上卿”。

源流二

源於維吾爾族，屬於漢化改姓之以官職名稱為氏。元朝時期，有一個維吾爾族人（畏吾兒）布魯海牙，他與大元朝政府友善，當元朝廷封他為肅政廉訪使的時候，正好他的兒子降生，人們都恭賀他官拜肅政廉訪使（簡稱廉使），布魯海牙遂以官職稱謂為姓氏，給自己取了個漢名叫廉允中，而且還乾脆也給兒子卜魯凱雅取了個漢名叫廉希元。

今回族廉姓多出自此支。

源流三

源於子姓，出自殷商末期紂王大臣飛廉，屬於以先祖名字為氏。在商紂王時期，有個鳥俗氏部落，也是大廉之後，卻稱為子姓。大概是商王所賜予的姓氏，有待進一步考證。鳥俗氏部落族人中有一個人叫飛廉。飛廉是個飛毛腿，他的兒子就是著名的惡來，是個大力士、猛將，父子倆都是商紂王的親信佞臣。周武王姬發滅商紂後，飛廉和惡來都被周武王殺害。飛廉的小兒子叫作季勝，是惡來的弟弟，後來成為趙氏的祖先。這在著名的東漢學者王符所撰著的《潛夫論》中，有比較詳實的記載。

在飛廉、惡來的後裔子孫中，皆有以先祖名字為姓氏者，稱飛廉氏，後省文簡化為單姓廉氏，亦是非常古老的姓氏之一。

源流四

源於羋姓，出自春秋時期楚國貴族鬥廉，屬於以先祖名字為氏。春秋時期，楚國日強，在楚國軍隊中，有一名貴族叫鬥廉，一直為楚軍副帥。他驍勇善戰，堅毅果敢，非常受楚國上下臣民的尊敬。周桓王姬林十九年（楚武王熊通四十年，公元前701年），楚武王為了分化瓦解漢江以東的各諸侯國，特派遣莫敖屈瑕領兵東行，以期與貳、軫兩個附庸國會盟。貳、軫兩國的鄰國鄖國君主聞訊後，認為楚國與貳、軫二國結盟將不利鄖國，於是鄖侯自恃是“漢陽諸姬”之首，為姬姓君主國，便策動了隨國、絞國、州國、蓼國等諸國聯合組軍，以期截擊楚國。

後鬥廉生的兒子中有位著名的季融，因在楚國不得志而仕於陳國，卻幹出了一番事業。在鬥廉的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱鬥廉氏，後省文簡化分衍為單姓鬥氏、廉氏、季氏等。

源流五

源於回族，出自元朝時期福建泉州清真寺主持夏不魯·罕丁，屬於以官職稱謂漢化為氏。回族廉氏，出自元朝仁宗孛兒只斤·愛育黎拔力八達皇慶年間（公元1312～1313年）從西域到福建泉州定居，後應聘主持艾蘇哈卜清真寺（清淨寺）的教務。夏不魯·罕丁的教稱，就是被回教民們虔誠推崇的“攝思廉夏”，漢義就是“長老”。

在夏不魯·罕丁的後裔子孫以及教民們當中，有以其教稱官職為姓氏者，漢化稱廉氏、夏氏等，世代相傳至今。

源流六

源於滿族，出自滿族罕扎氏族，屬於以氏族名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

滿族罕扎氏，滿語為HanjaHala，漢義“廉潔、清潔”，世居巴顏和羅地方（今內蒙古西烏珠穆沁旗），在清朝中葉以後多冠漢姓為廉氏、清氏、韓氏等。

源流七

其他少數民族的廉姓。

今土家族、朝鮮族等少數民族中，均有廉氏族人分佈，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓廉氏，世代相傳至今。鄂西、湘西的土家族姓廉者頗多。