出自唐朝時期南詔國酆氏王族，鳳姓的來源二

解讀百家姓鳳姓。鳳姓的來源之二，出自唐朝時期南詔國酆氏王族。古書記載，帝嚳。中國上古歷史的“五帝”之一。鳳氏後人奉帝嚳為鳳姓的得姓始祖。

源於姬姓，出自唐朝時期南詔國酆氏王族閣羅鳳氏之後，自改為鳳氏。據史籍《通志·氏族略》上記載，鳳氏遠祖始於周王朝時期，出自周文王的第十七子受封於酆地（今湖南永興），封為侯爵，稱為酆侯。其子孫後代就世代以國號“酆”為氏。至唐朝時期，源出酆氏的後裔，在雲南六詔時期成為白蠻大族，代表人物即為著名的閣羅鳳（覺樂鳳）。六詔時期，以烏蠻（東爨）蒙姓為國王，白蠻大姓（西爨）為輔佐，集合境內包括漢族在內的各民族共同組成的統一邦盟式政權組織，類似於國家。閣羅鳳之父皮邏閣，出身白蠻大姓（西爨），後在唐王朝的扶持下統一了雲南六詔（蒙嶲詔、越析詔、浪穹詔、邆賧詔、施浪詔、蒙舍詔），受唐玄宗李隆基敕封為雲南王，史稱南詔國。

唐天寶七年（公元748年），皮邏閣逝世，閣羅鳳繼位，襲封為神武王。閣羅鳳，公元712～779年，亦稱覺樂鳳，南詔國第五代王，公元748～778年在位。在其父執政時期，閣羅鳳已多次參與了削平六詔的活動，即位後，繼續發展南詔勢力，消滅了在東方的東爨、西爨，控制了整個滇東地區。閣羅鳳在即位之初臣服於唐王朝，曾協助唐朝抗擊吐蕃。後因唐朝的雲南太守張虔陀無禮於閣羅鳳，又大肆徵求財物，於是在唐天寶九年（公元750年），閣羅鳳發兵攻陷了姚州，殺了張虔陀。唐朝劍南節度使鮮于仲通發兵征討，又為所敗。

此後，閣羅鳳遂依附於吐蕃王朝，吐蕃封閣羅鳳為贊普鍾，號東帝，南詔改國號為“贊普鍾蒙國”。當時，楊國忠為唐朝宰相，又徵兵全國，在唐天寶十年（公元751年）大舉討伐南詔過，反而為閣羅鳳所敗。戰事結束後，閣羅鳳認為“生雖禍之始，死乃怨之終”，下令各地收拾唐朝將士的死屍，就地祭祀埋葬。據民間傳說與考古勘察，當年南詔收葬唐朝將士屍骨的墓冢，有的地方稱為“萬人冢”，有的稱“萬人堆”、“千人堆”，洱海周圍的龍尾關、地石曲，蒼山西坡丘遷和、洱源江尾大墓坪，洱海東岸的雙廊、挖色、海東等地，都有分佈，至今遺蹟尚存。

不久的唐天寶十四年（公元755年），唐朝爆發了長達八年之久的“安史之亂”，閣羅鳳趁機擴大領土，控制區域達到今雲南全境及四川西南、貴州西北部。之後，閣羅鳳大力建立制度，修築道路，設定城邑，積極吸收漢族中的先進文化。閣羅鳳在位期間，使南詔成為中國西南地區強大的奴隸主政權，以漢文教貴族子弟，吸收漢族先進文化。由於南詔國與中原王朝已有百年臣屬關係，因此閣羅鳳幾度試圖與唐王朝和好。唐代宗李豫大曆元年（公元766年），閣羅鳳在都城太和城（今雲南大理南太和村）豎立了著名的《南詔德化碑》，表明自己叛唐是出於不得已，願與唐朝世代友好。到了公元778年，閣邏風逝世，其孫異牟尋嗣位。

在閣羅鳳的後裔子孫及其國民中，有以先祖名字中的“鳳”為姓氏者，稱鳳氏，是為今天白族、京族、苗族、傣族中的鳳氏之源。