涵蓋歷史方方面面，湖湘文化有哪些

湖湘之地，處中國腹心，人傑地靈，歷史悠久，源遠流長。湖湘文化先承先秦湘楚文化之孕育，後經宋明中原文化之洗禮，博採眾長，成為一種獨具特色的區域文化。那麼湖湘文化有哪些內容呢？一起來了解吧。

湖湘哲學思想
　　湖湘哲學思想，以宋代胡安國為開創者，歷胡巨集、張拭、王船山、曾國藩、譚嗣同、楊昌濟，以至毛領袖，形成了自己獨特的風格；“以理學的道德精神與經世致用的實事實功相結合，這種學術文化的特色一直延續到近代……近代史上湖南人才輩出，雖然他們的政治立場可能很不相同，但其講理想、重經世的學術文化風格卻是—致的。”

湖湘文學藝術
　　稟承著屈原憂國憂民的文學傳統和胡安國“經世致用”的哲學傳統，湖湘文學藝術具有“文道合一”的明顯特點。以曾國藩為首的“湘鄉文派”，就是此一特色的代表。這一特點，在毛領袖身上也鮮明地反映出來。

湖湘史學
　　經世致用的哲學思想，也在湖湘史學中反映出來。湖湘史學具有以下明顯特點：
　　一、經史並重。以經義作為批判歷史的最高依據，述史是為了闡發經書義蘊，闡發經書內蘊是為了維護歷史傳統。
　　二、說古是為了道今，批判以往是為了鍼砭時弊。研究歷史並不是為學術而學術，而是檢討興亡教訓，尋求國家中興和救亡圖存的歷史借鑑。“這種為經世致用而重視史學的精神，為當前政治服務而重視史學的傳統，影響了湖湘史學的發展方向。”

湖湘教育
　　湖湘教育大興於宋代，歷時千年而形成了自己獨特的傳統：重視學思並重與知行統一，重視獨立思考與理性批判。嶽麓書院就是此一傳統的見證與代表。

湖湘宗教
　　湖湘文化對宗教採取了“相容幷蓄”的態度，南嶽大廟中的佛道儒共處就是典型事例。湖湘學者從宋代的湖湘學派開始，都主張“入世”，堅持“實學”，強調“學以致用”，所以都從社會學與認識論的角度對宗教進行過批判。特別是對於基督教的陰謀活動，抵制尤力。湖南是我國近代“教案”最多的地區。抵制洋教成了全地區的一致活動。

湖湘民俗民風：
　　湖湘是我國民族最多的地域之一。在漫長的歲月裡，各個民族由於歷史沿革、居住地域、生產方式和宗教信仰等的不同，孕育了豐富多彩的傳統習俗和民族風情，又互相滲透，彼此影響，匯合而成一種個性鮮明獨具—格的湖湘民俗文化。

湖湘科學技術：
　　由於對實踐與實用的重視，湖湘科學技術素稱發達。早在商周，青銅冶煉已具相當規模。近代的銻都，更為全國冶煉之冠。馬王堆出土文物之精美，令人歎為觀止。它們從各個不同的角度，將湖湘文化獨特的科學品格盡現無遺。