漳州雲洞巖的文化傳說

漳州有著深厚的歷史文化，有中國十大名橋之一江東橋、“世界建築奇觀”漳州土樓、“閩南第一碑林”的省級風景名勝區雲洞巖、全國重點文物保護單位明清牌坊、漳州文廟等等。據說漳州文化中，雲洞巖有著一個文化傳說，跟小編一起來看下吧。

雲洞巖是歷史文化名城漳州東部龍文區的一座美麗風景區。山岩上疊嶂奇峰石怪洞，點綴古木繁花，遠看像一座玲瓏別緻的山石盆景。古往今來，引來名宦詩仙，建詩題刻，留下許多美麗動人的故事。

據說很久很久以前，這裡有個小山村，叫做蔡阪。村前村後一片曠土平洋，連個小丘小坡都沒有，有一天，從天宮飛來了裙帶飄飄的南海觀音。她這次在金闕雲宮靈霄寶殿拜見玉皇大帝，請求玉帝賜她兩座大山來裝飾大門，使她的佛地更加壯觀。

玉帝是掌管天上人間萬物之神，馬上答應她。觀音又說她，她要的山不是普普通通的山，而是要一座全部石頭的山，一座全部泥土的山。玉帝這下愣住了，說：“這宇宙萬物，陰陽相輔相成，大土豈不聞孤陰不生，獨陽不長。你要全石全土之山，這不是陰陽離缺之品，天下稀有此物。”

觀音再次求拜：“陛下統理陰陽，普天之大，無奇不有，求陛下不吝賜與。”

玉帝正在為難之際，坐在一旁的王母娘娘側身過來，低聲對玉帝說：“我想起來了，這全石全土之山倒有現成的兩座。”

玉帝問：“你說的是北海邊的那無名小山吧？”，王母娘娘說：“是呀，早年玄玄太子在北海時，曾經天天以操泥土丸做遊戲。長大之時，泥土丸已堆成一座圓圓的山丘。他被封為玄天上帝時，再不玩那兒戲了。為了常試臂力，經常奔到東海邊拾石疊壘，不久就積石如山，因為堆在東海邊上，他給石堆起個名字叫東巖。這兩座小山已承受千萬年日月精華，各自成一格，尚未融匯陰陽之中，觀音大士向來慈悲為懷，普救眾生，我們把這兩座小丘賜予她，一來可使荒漠小丘異地生光，二來也為南海觀音佛門增輝。”

玉帝聽了連連點頭，傳旨將東海邊的石山和北海邊的土山賜給觀音。

觀音佛祖領了玉旨，拜別玉帝，回到南海便命黃巾力士去搬山。臨行時，觀音佛祖在山門折了一枝紫竹遞給力士說。“這枝紫竹可做為扁擔，把東巖和園山給我挑回，不得有誤！”

黃巾力士領了法旨，立刻駕雲來到東海邊和北海外，擔兩座大山集到一處，挑了起來。那隻這兩座大山底下早年被玄玄太子壓著二隻的雌雄仙鶴。當力士把山挑起來時，仙鶴一下子飛上了天。這時，空中突然雷雨交加，把黃巾力士嚇得跌落雲頭。這一跌，把東巖掉在現在的步文鄉蔡板社境內，把圓山滑落在現在九湖鄉大洋社的地方。那枝紫扁竹擔捧落在現在步文鄉御路社和梧橋社的交界處，摔成了現在的梧橋。

黃巾力士從雲頭跌下來時，雙腳一蹬，一腳蹬在園山的仙祖廟後石頭上，一腳蹬在東巖的半山腰岩石上。如今二個“仙腳跡”仍然遙遙相對。由於兩隻腳蹬得太開，屁股一下子坐落在現在的田璞社前，坐成了一個田璞大潭，大潭中間還留著一條路，這條路就是屁股中的會陰隔。

黃巾力士著地一躍而起把扁擔往現在的萬鬆關邊一插，擦淨屁股上的汙泥，返身正要抽起扁擔來挑山。那知這枝扁擔竟然入地生根，任力士怎麼拔，再也拔不起來。力士無奈，只得返回南海去向觀音佛祖繳法旨佛祖聽完力士的話，合掌念道：“善哉善哉！阿彌陀佛！”

不久，這枝扁擔居然紫竹成林。後人便認為鄉里能夠年年獲得五穀豐收，是由於紫竹獻瑞的緣故，所以便把紫竹改稱為瑞竹，這也就是後來萬鬆關邊人稱瑞竹巖的名稱來歷。

田璞社，這個黃巾力士跌落雲頭坐下的地方，當時還是原始森林的地帶，到處古木參天，鳥獸成群。那兩隻從山底下飛起的仙鶴，為了躲避雷雨，也雙雙飛進林中。不久便在林中築窩定居，繁殖後代。隨著歲月的流逝，地理氣候的變遷，現在的田璞社已經不是古木參天的原始森林地帶了，仙鶴也已經不知何處去。但是，田璞大潭邊至今卻還保留著一塊刻有“鶴窟”的石碑，梧橋社後也還保留著一片的樹林，人稱梧橋林。

東巖，當地的鄉里人因為它是從東方來的，所以習慣稱為“東仔巖”。相傳最早到“東仔巖”上隱居的是隋朝開皇十一年（公元五九一年），有一個自稱潛翁的人。他雖然隱居東仔巖，但時常下山到各地去雲遊。有一日，他雲遊到田璞大潭邊，竟意外地發現一群白色的仙鶴在潭中戲水，十分喜愛，便有心收養仙鶴。於是，他便天天到潭邊投食。久而久之，便和仙鶴交上了朋友。後來，仙鶴有時電隨他飛到東仔巖遊玩，潛翁更

把飛來的仙鶴餵養起來。當地的鄉里人因為時常聽見巖上的鶴唳，所以又將東仔巖叫做“鶴鳴山。”

東仔巖，鶴鳴山，這是當地鄉里人的稱謂，但潛翁卻另給他起了一個更為優美的名稱，叫做“雲洞巖”。原來，潛翁通過多年的實地觀察，發現每天將降雨時，便有一團白雲從山上的石洞裡冒出來，雨過天晴後，白雲又收回洞中。於是潛翁便命名“雲洞巖”。從此載入史冊，一直沿稱至今，廣為人知。這就是雲洞巖傳說的始末。

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