改變日本歷史的七大日本文化名人

在一個國家的文化發展歷史過程中，在每個階段都會出現名人，他們可能是在不同領域，做出了不同的貢獻，被國家、被人民視為珍寶。今天，就讓我們一起走進文化名人，去了解日本的七大文化名人，看看他們都有怎麼樣的故事。

豐臣秀吉：
　　原名木下滕吉郎、羽柴秀吉，是日本戰國時代、安土桃山時代大名、天下人，著名政治家，曾任太政大臣、關白，繼室町幕府之後，近代首次統一日本的日本戰國三英傑之一。豐臣秀吉原姓木下，之後將丹羽長秀和柴田勝家的名字各取一字將改姓羽柴。尾張國愛知郡中村鄉貧苦農民家庭出身[1]，本是足輕（下級步兵），後因侍奉織田信長而崛起。富有才幹而逐漸發跡，本能寺之變後，在織田氏諸家臣內部鬥爭中勝出，成為織田信長實質的接班人。

他是1590年至1598年期間日本的實際統治者，擔任關白，後擔任太政大臣，獲賜氏姓豐臣氏，被稱為“太閣”。建立了新的封建體制。實行士農工商政策。獎勵新興工商業，扶植城市的發展。天正十六年（1588年）頒佈刀狩令，令全國收繳民間武器，以防止農民起義。鞏固了兵農分離制度，使武士集中居住於城市。宗教方面，保護佛教寺院，壓制天的傳佈，西班牙傳教士，開日後禁教鎖國之先河。豐臣秀吉的政策具有劃時代意義，對日本社會由中世紀封建社會向近代封建社會轉化有一定成就。在位後期逐漸變得昏庸多疑，並發動文祿慶長之役，後病逝。

明治天皇：
　　明治天皇，為日本第一百二十二代天皇。諱睦仁，孝明天皇第二子，母為典侍中山慶子。出生時稱號為祐宮，徽印印號為永。他是當今日本天皇明仁的曾祖父。

慶應3年（1867年）睦仁繼位天皇並經歷德川幕府戊辰戰爭，推翻德川幕府的統治並實行“王政復古”，建立君主立憲制的國家。慶應四年（1868年）改元明治，採取“一世一元制”。明治元年（1868年）[1]頒佈一系列維新舉措，實行明治維新，帶領日本自封建社會邁入工業化世界大國。

明治四十五年（1912年）7月30日凌晨零時四十三分，明治天皇因尿毒症去世，享年60歲。陵墓為京都的桃山伏見陵。

石田梅巖：
　　石田梅巖，心學家，日本商人學者，名興長，通稱勘平，號梅巖。

石田梅巖創立的“石門心學”作為德川時代“町人的哲學”或“道德性實踐之實學”，在日本思想史和經濟思想史上有著重要的意義。

心學與儒學有關，從而具有中日思想比較研究的價值；心學闡釋職業倫理與商人贏利的合理性等，與中國經濟思想史有聯絡，成為兩國經濟思想比較以及東亞經濟思想史研究的重要內容；心學賦予經濟倫理以宗教意義，被稱為類似於馬克斯·韋伯（MaxWeber）提出的，具有有別於西方現代化模式的特殊意義，從而又有現代化理論研究的價值。

主要著作《都鄙問答》和《齊家論》，及其後學編輯的《石田先生語錄》、《石田先生事蹟》等。其後他的約400個信徒繼續開展心學運動，得到政府鼓勵，在全日本發展到81個學校，然而由於教義日趨武斷、陳腐，信者漸少；到江戶時代末期，這一運動終於衰落。

聖德太子：
　　日本聖德太子，生於574年2月7日（敏達天皇3年1月1日），卒於622年4月8日（推古天皇30年2月22日）（據《日本書紀》記載，是日本推古天皇29年2月5日），飛鳥時代的皇族、政治家，用明天皇第二子。母親是欽明天皇之女穴穗部間人皇女。作為推古天皇時的攝政，與蘇我馬子共同執政。聖德太子在國際局勢緊張的情況下派遣遣隋使，引進中國的先進文化、制度意圖建立以天皇為中心的中央集權國家體制。還有，聖德太子篤信佛教，其執政期間大力弘揚佛教。

足利義滿：
　　足利義滿（1358年9月25日－1408年5月31日），室町幕府第三任將軍，1368年繼位。1378年移居京都室町，正式稱室町幕府。1392年逼降南朝後龜山天皇，結束南北朝對立。1394年讓位其子足利義持，自任太政大臣。後出家為僧，仍掌握實權。1402年中國明朝朱棣奪取帝位後，派遣使臣分赴四方。足利義滿受明朝封賞，被明朝冊封為“日本國王”，並派遣使節獻上抓獲的倭寇，與明朝正式建立了外交關係。雙方簽訂了《勘合貿易條約》，日本以藩屬國的名義對明朝進行朝貢貿易，承認中國為日本的名義宗主國，這一朝貢體制一直延續到1549年（明嘉靖二十八年）。1408年足利義滿圓寂。

福澤諭吉：
　　日本近代著名的啟蒙思想家、明治時期傑出的教育家、日本著名私立大學慶應義塾大學的創立者，是日本民族現代的靈魂人物。

他畢生從事著述和教育活動，形成了富有啟蒙意義的教育思想，對傳播西方資本主義文明，對日本資本主義的發展起了巨大的推動作用，因而被日本稱為“日本近代教育之父”、“明治時期教育的偉”。

福澤諭吉告訴日本人，一個民族要崛起，有三個方面，第一是人心靈的改變，第二是政治制度的改變，第三是器物層面、經濟層面的改變，這三個層面的順序應該是先是心靈的改變，然後是政治體制的改變，最後才是經濟的改變。

野口英世：
　　被譽為“日本的國寶”、“世界的至寶”的日本細菌學家、生物學家。主要作品有《蛇毒》《梅毒的實驗斷》等。

野口英世是最先從據信因患梅毒而出現麻痺症狀的患者的中樞神經系統中分離出梅毒病原體的科學家。完善了瓦色曼氏反應的技術和理論；改進了檢驗梅毒的瓦色曼式面板試驗。還培養出奧羅亞熱的病原體；另設計出培養過去從未在試管中生長的微生物的方法，成功地培養了梅毒螺旋體；還研究過脊髓灰質炎、沙眼以及黃熱病疫苗和抗血清。

野口英世不顧高齡，親身到非洲考察“黃熱病”,不幸感染此病,於1928年5月21日去世。同年6月15日，其遺體運回美國紐約市北郊的一處墓地埋葬。野口英世先生的碑文上寫著：“他畢生致力於科學，他為人類而生，為人類而死”。野口英世先生在日本受到了極高的尊重，許多日本人，特別是青少年，紛紛從日本各地趕來參觀英世先生紀念館。